一孔录

日本語版:画面表示と一孔録の言葉を訳し、注釈の引用は中国語のままです。中国語ページが正本です。

论语

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阳货第十七 · 第 11 章 · 未講礼だ礼だと言うが、玉や絹のことだろうか

この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。

子曰:禮云禮云,玉帛云乎哉?樂云樂云,鐘鼓云乎哉?
原文は朱熹『論語集注』(四部備要本)、底本第 237 頁による。

先生が言われた。礼だ礼だと言うが、玉や絹のことだろうか。楽だ楽だと言うが、鐘や太鼓のことだろうか。

一孔録による日本語の作業訳。上の中国語原文が正本です。

白現代中国語訳

孔子说,人们口口声声讲礼,难道只是说玉帛,口口声声讲乐,难道只是说钟鼓。

現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。

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この章のつながり

他の書物
  • 一孔録による対読三字経 10: 楽とは鐘や太鼓といった器物だけではない。「八音」と照らし合わせて読める。
  • 注釈家の引用道徳経 38: 唐の玄宗は「礼は忠信の薄なり」を解して孔子を引く:礼とはただ玉帛のことであろうか。

全書の関係図 · 『論語』AI再構成版 PDF

精読と確認

じっくり読みたい方、確かめたい方へ:注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。

家諸家の注釈

底本は朱熹『論語集注』(上記)。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。

皇侃『論語義疏』梁 · 1750年和刻本 · 巻九

“此章辨禮樂之本也。”……

和刻本スキャン 第5冊 12 頁版本について

楊伯峻『論語訳注』中華書局 · 現代の通行本、短い引用

“礼呀礼呀,仅是指玉帛等等礼物而说的吗?”

版本について

銭穆『論語新解』現代の通行本、短い引用

“尽说礼呀礼呀!”

版本について

朱注との異同

注釈要点異同確度説明
楊伯峻『論語訳注』同じ確定礼乐不止玉帛钟鼓,朱落实本为敬和,杨保留反问;非否定一切仪节器物。
銭穆『論語新解』同じほぼ確実同以礼本敬、乐本和,玉帛钟鼓是表达工具,徒具器用不足名礼乐;不以否认外在仪式为孔子之意。

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