一孔录

日本語版:画面表示と一孔録の言葉を訳し、注釈の引用は中国語のままです。中国語ページが正本です。

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阳货第十七 · 第 2 章 · 未講生まれつきは互いに近いが、習いによって互いに遠…

この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。

子曰:性相近也,習相遠也。
原文は朱熹『論語集注』(四部備要本)、底本第 232 頁による。

先生が言われた。生まれつきは互いに近いが、習いによって互いに遠くなる。

一孔録による日本語の作業訳。上の中国語原文が正本です。

白現代中国語訳

孔子说,人的禀性原来相近,经过不同的习染,才渐渐相距很远。

現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。

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他の書物
  • 出典三字経 1: 「性相近し、習い相遠し」の二句は、孔子の言葉そのままである。

全書の関係図 · 『論語』AI再構成版 PDF

精読と確認

じっくり読みたい方、確かめたい方へ:注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。

见本句の互見

  • 子曰:性相近也, 注:此所谓性,兼气质而言者也。(朱熹《论语集注》卷九·阳货第2章(底本第 232 页))
  • 子曰:性相近也, 注:气质之性,固有美恶之不同矣。(朱熹《论语集注》卷九·阳货第2章(底本第 232 页))

家諸家の注釈

底本は朱熹『論語集注』(上記)。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。

皇侃『論語義疏』梁 · 1750年和刻本 · 巻九

“云子曰云云者,性者,人所稟以生也。”……

和刻本スキャン 第5冊 4 頁版本について

楊伯峻『論語訳注』中華書局 · 現代の通行本、短い引用

“人性情本相近,因为习染不同,便相距悬远。”

版本について

銭穆『論語新解』現代の通行本、短い引用

“人的天性是相近的,由于习惯而相远。”

版本について

朱注との異同

注釈要点異同確度説明
楊伯峻『論語訳注』性字義の違い確定杨直译性情近、习染使远,朱明确限气质之性并别于本性皆善;不能把朱性论分层冒作杨译文原义。
銭穆『論語新解』同じほぼ確実同以相近而习后相远说明学习环境重要。钱不从宋儒把气质之性与纯善本性分两层作孔子本义,朱明确以气质之性释本章。

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