一孔录

日本語版:画面表示と一孔録の言葉を訳し、注釈の引用は中国語のままです。中国語ページが正本です。

论语

書目 › 論語 › 子路第十三

子路第十三 · 第 19 章 · 未講樊遅が仁を問うた

この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。

樊遲問仁。子曰:居處恭,執事敬,與人忠。雖之夷狄,不可棄也。
原文は朱熹『論語集注』(四部備要本)、底本第 181 頁による。

樊遅が仁を問うた。先生「家にいるときは恭しく、事を執るときは敬み、人と交わるときは忠実に。夷狄の地へ行っても、これを捨ててはならない。」

一孔録による日本語の作業訳。上の中国語原文が正本です。

この章の要点

一孔按:樊迟问仁,孔子说居处恭,执事敬,与人忠,到了夷狄之地也不能丢。恭见于外,敬存于中,没人看着的地方也要守住。常有人问:樊迟问仁,孔子为什么说“虽之夷狄,不可弃也”?上面是一孔录的回答。

この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。

白現代中国語訳

樊迟问仁,孔子说,平常居处恭谨,办事敬慎,待人尽心,即使到了夷狄之地,也不可放弃。

現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。

看この章の動画

この章のつながり

同問異答

仁を問う:全書で8回。問う人が違い、答えも違う:

  1. 6.20 樊遅: 仁者は難しいことを先にし、得ることを後にする
  2. 12.1 顔淵: 己に打ち勝って礼に立ち返ることが仁である
  3. 12.2 仲弓: 自分の望まないことを人にしてはならない
  4. 12.3 司馬牛: 仁者は言葉を軽々しく口に出さない
  5. 12.22 樊遅: 人を愛すること
  6. 13.19 樊遅: ふだんの居ずまいは恭しく、仕事には慎み深く、人には誠実に
  7. 15.9 子貢: その国の大夫のうち賢い者に仕え、士のうち仁ある者を友とせよ
  8. 17.6 子張: 恭・寛・信・敏・恵(恭しさ、寛大さ、信実、機敏さ、恵み)

関係図で見る

人物

樊遅全書で6章

全書の関係図 · 『論語』AI再構成版 PDF

精読と確認

じっくり読みたい方、確かめたい方へ:注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。

常よくある読み方

樊迟问仁,孔子为什么说“虽之夷狄,不可弃也”?

注注の要となる語

恭主容,敬主事。恭见于外,敬主乎中。之夷狄不可弃,勉其固守而勿失也。

核朱熹集注・句ごとの原文

この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について

句引用底本の頁
虽之夷狄,不可弃“恭主容,敬主事。恭见于外,敬主乎中。之夷狄不可弃,勉其固守而勿失也。”原頁 182
虽之夷狄,不可弃“此是彻上彻下语。圣人初无二语也。充之则睟面盎背,推而达之,则笃恭而天下平矣。”原頁 182
虽之夷狄,不可弃“樊迟问仁者三:此最先,先难次之,爱人其最后乎。”原頁 182

家諸家の注釈

底本は朱熹『論語集注』(上記)。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。

皇侃『論語義疏』梁 · 1750年和刻本 · 巻七

“云樊遲問仁者,問孔子行仁之道也。”……

和刻本スキャン 第4冊 14 頁版本について

楊伯峻『論語訳注』中華書局 · 現代の通行本、短い引用

“平日容貌态度端正庄严,工作严肃认真,为别人忠心诚意。”

版本について

銭穆『論語新解』現代の通行本、短い引用

“樊迟问仁道。”

版本について

朱注との異同

注釈要点異同確度説明
楊伯峻『論語訳注』同じ確定居恭执敬与人忠,至夷狄亦不弃;之为到,不是指代夷狄的它。
銭穆『論語新解』同じほぼ確実同以居处恭、执事敬、待人忠为仁的实事,虽夷狄不可弃;钱以独居不惰释居处,朱以恭主容敬主事分内外。

この章に誤りがありましたか。メールでお知らせください。確認後、あなたのユーザー名で正誤表に載せます: email (image)

一孔録をフォロー

WeChat QR
WeChatでスキャンして公式アカウントをフォロー。「目录」と返信すると全章の目次が届きます。 またはメールで質問
▶ YouTubeでチャンネル登録