論語 13.17 子夏が莒父の宰となって政を問うた

この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。

子夏為莒父宰，問政。子曰：無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。

原文は朱熹『論語集注』（四部備要本）、底本第 181 頁による。

子夏が莒父の宰となって政を問うた。先生「速さを求めるな、小さな利を見るな。速さを求めれば達せず、小さな利を見れば大事は成らない。」

一孔録による日本語の作業訳。上の中国語原文が正本です。

原頁 181

この章の要点

一孔按：子夏做莒父宰问政，孔子说不要求快，不要贪小利；求快就达不到，贪小利大事就做不成。子夏规模狭小，所以对他说这一句。常有人问：子夏为莒父宰问政，孔子为什么对他说“无欲速，无见小利”？上面是一孔录的回答。

この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。

白現代中国語訳

子夏做莒父长官，问政，孔子说，不要急求速成，不要只看小利；急求速成反而达不到，专看小利，大事就办不成。

現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。

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この章のつながり

同問異答

政を問う：全書で10回。問う人が違い、答えも違う：

12.7 子貢: 食を足らし、兵を足らし、民に信頼させること
12.11 斉の景公: 君は君らしく、臣は臣らしく、父は父らしく、子は子らしく
12.14 子張: 位にあっては倦むことなく、事を行うには真心をもってする
12.17 季康子: 政とは正すことである
12.19 季康子: あなたが政治をするのに、どうして人を殺す必要があろうか
13.1 子路: 民に先立って自ら行い、民のために自ら骨を折ること
13.2 仲弓: まず役人に任せ、小さな過ちは赦し、賢才を登用する
13.16 葉公: 近くの者は喜び、遠くの者はやって来る
13.17 子夏: 速さを求めるな、小さな利に目を奪われるな
20.2 子張: 五つの美徳を尊び、四つの悪を退ける

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人物

子夏全書で20章

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精読と確認

じっくり読みたい方、確かめたい方へ：注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。

常よくある読み方

子夏为莒父宰问政，孔子为什么对他说“无欲速，无见小利”？

注注の要となる語

莒父，鲁邑名。欲事之速成，则急遽无序，而反不达；见小者之为利，则所就者小，而所失者大矣。

核朱熹集注・句ごとの原文

この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。版本について

句	引用	底本の頁
欲速，则不达；见	“莒父，鲁邑名。欲事之速成，则急遽无序，而反不达；见小者之为利，则所就者小，而所失者大矣。”	原頁 180—181
欲速，则不达；见	“子张问政，子曰：居之无倦，行之以忠。子夏问政，子曰：无欲速，无见小利。子张常过高而未仁，子夏之病常在近小，故各以切己之事告之。”	原頁 180—181

家諸家の注釈

底本は朱熹『論語集注』（上記）。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。

皇侃『論語義疏』梁 · 1750年和刻本 · 巻七

“云子夏為莒父宰問政者，子夏欲往莒父為宰，故先問孔子為政之法也。”……

和刻本スキャン第4冊 12 頁版本について

楊伯峻『論語訳注』中華書局 · 現代の通行本、短い引用

“子夏做了莒父的县长，问政治。”

版本について

銭穆『論語新解』現代の通行本、短い引用

“子夏当了莒父宰，问行政之道。”