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この章の要点
一孔按:善人教民七年,也可以让他们去作战了。教的是孝弟忠信之行与务农讲武之法,民知亲上死长,才可用。常有人问:“善人教民七年,亦可以即戎矣”,为什么要先教再用?上面是一孔录的回答。
この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。
白現代中国語訳
孔子说,善人教导百姓七年,也可以让他们从军作战了。
現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。
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この章のつながり
- 他の書物
- 一孔録による対読道徳経 30: 老子は「兵を以て天下に強いず」と言い、孔子は民を七年教えてようやく戦に出せると言う。どちらも軽々しく兵を用いない。
精読と確認
じっくり読みたい方、確かめたい方へ:注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。
常よくある読み方
“善人教民七年,亦可以即戎矣”,为什么要先教再用?
注注の要となる語
教民者,教之以孝弟忠信之行,务农讲武之法。即,就也。戎,兵也。民知亲其上、死其长,故可以即戎。
核朱熹集注・句ごとの原文
この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について
| 句 | 引用 | 底本の頁 |
|---|---|---|
| 子曰:善人教民七 | “教民者,教之以孝弟忠信之行,务农讲武之法。即,就也。戎,兵也。民知亲其上、死其长,故可以即戎。” | 原頁 185—186 |
| 子曰:善人教民七 | “七年云者,圣人度其时可矣。如云期月、三年、百年、一世、大国五年、小国七年之类,皆当思其作为如何,乃有益。” | 原頁 185—186 |
家諸家の注釈
底本は朱熹『論語集注』(上記)。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。
朱注との異同
| 注釈 | 要点 | 異同 | 確度 | 説明 |
|---|---|---|---|---|
| 楊伯峻『論語訳注』 | 同じ | 確定 | 教民后可即戎、戎为兵事;朱兼教孝悌农武,不是只演练军事技术七年即保胜。 | |
| 銭穆『論語新解』 | 同じ | ほぼ確実 | 同以善人教民日久、民亲上死长才可用兵,教包含德行及农武。钱以七年举奇数言久,朱以圣人度事之期须思作为。 |
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