一孔录

日本語版:画面表示と一孔録の言葉を訳し、注釈の引用は中国語のままです。中国語ページが正本です。

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子路第十三 · 第 11 章 · 未講善人が国を治めて百年になれば、残虐に打ち勝ち殺…

この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。

子曰:善人為邦百年,亦可以勝殘去殺矣。誠哉是言也!
原文は朱熹『論語集注』(四部備要本)、底本第 178 頁による。

先生が言われた。「善人が国を治めて百年になれば、残虐に打ち勝ち殺戮をなくせる。」まことにこの言葉の通りだ。

一孔録による日本語の作業訳。上の中国語原文が正本です。

この章の要点

一孔按:善人治国连续一百年,也可以化残暴、免刑杀。孔子引古语而赞同,是说善人之治要相继久远才见功。常有人问:“善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣”,为什么要百年这么久?上面是一孔录的回答。

この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。

白現代中国語訳

孔子说,善人相继治理国家百年,也能化除残暴,不再用刑杀,这话确实说得对啊。

現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。

看この章の動画

この章のつながり

他の書物
  • 一孔録による対読道徳経 74: 孔子は、善人が百年国を治めれば、残虐と殺戮をもなくすことができると言う。

全書の関係図 · 『論語』AI再構成版 PDF

精読と確認

じっくり読みたい方、確かめたい方へ:注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。

常よくある読み方

“善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣”,为什么要百年这么久?

注注の要となる語

为邦百年,言相继而久也。胜残,化残暴之人,使不为恶也。去杀,谓民化于善,可以不用刑杀也。盖古有是言,而夫子称之。

核朱熹集注・句ごとの原文

この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について

句引用底本の頁
子曰:善人为邦百“为邦百年,言相继而久也。胜残,化残暴之人,使不为恶也。去杀,谓民化于善,可以不用刑杀也。盖古有是言,而夫子称之。”原頁 178
诚哉是言也!“胜残去杀,不为恶而已,善人之功如是。若夫圣人,则不止此。”原頁 178

家諸家の注釈

底本は朱熹『論語集注』(上記)。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。

皇侃『論語義疏』梁 · 1750年和刻本 · 巻七

“云子曰云云者,善人謂賢人也。”……

和刻本スキャン 第4冊 9 頁版本について

楊伯峻『論語訳注』中華書局 · 現代の通行本、短い引用

“善人治理国政连续到一百年,也可以克服残暴免除虐杀了。”

版本について

銭穆『論語新解』現代の通行本、短い引用

“古人说过:‘有善人来主持国政,经历一百年之久,…”

版本について

朱注との異同

注釈要点異同確度説明
楊伯峻『論語訳注』同じ確定胜残使暴人化、去杀可免刑杀,乃孔子引旧语而赞;朱以相继百年为久,非一人必须在位百岁。
銭穆『論語新解』同じほぼ確実同以百年为善人相继日久,胜残是化残暴不为恶、去杀是化善可不刑杀;钱兼战争不用,朱此处主刑杀。

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