一孔录

日本語版:画面表示と一孔録の言葉を訳し、注釈の引用は中国語のままです。中国語ページが正本です。

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子路第十三 · 第 24 章 · 未講村人がみな好むなら、どうでしょう

この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。

子貢問曰:鄉人皆好之,何如?子曰:未可也。鄉人皆惡之,何如?子曰:未可也。不如鄉人之善者好之,其不善者惡之。
原文は朱熹『論語集注』(四部備要本)、底本第 184 頁による。

子貢が問うた。「村人がみな好むなら、どうでしょう。」先生「まだよくない。」「村人がみな憎むなら、どうでしょう。」「まだよくない。村人の善い者が好み、善くない者が憎むのには及ばない。」

一孔録による日本語の作業訳。上の中国語原文が正本です。

この章の要点

一孔按:乡人都喜欢他、都厌恶他,孔子都说不行;要乡里善人喜欢、不善的人厌恶才行。好恶要看是谁在好恶。常有人问“子贡问乡人都喜欢一个人怎么样,孔子为什么说还不行”,上面是一孔录的回答。

この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。

白現代中国語訳

子贡问,乡里人都喜欢一个人,怎样,孔子说,还不能断定;又问都厌恶他怎样,孔子说,也不能断定,不如乡里善人喜欢他、不善的人厌恶他。

現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。

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この章のつながり

人物

子貢全書で38章

全書の関係図 · 『論語』AI再構成版 PDF

精読と確認

じっくり読みたい方、確かめたい方へ:注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。

常よくある読み方

子贡问乡人都喜欢一个人怎么样,孔子为什么说还不行?

注注の要となる語

一乡之人,宜有公论矣。然其间亦各以类自为好恶也。故善者好之而恶者不恶,则必其有苟合之行。

核朱熹集注・句ごとの原文

この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について

句引用底本の頁
不如乡人之善者好“一乡之人,宜有公论矣。然其间亦各以类自为好恶也。故善者好之而恶者不恶,则必其有苟合之行;恶者恶之而善者不好,则必其无可好之实。”原頁 184

家諸家の注釈

底本は朱熹『論語集注』(上記)。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。

皇侃『論語義疏』梁 · 1750年和刻本 · 巻七

“云子貢問云云者,子貢問孔子云,設有一人為鄉人共所崇好,則此人如何。”……

和刻本スキャン 第4冊 17 頁版本について

楊伯峻『論語訳注』中華書局 · 現代の通行本、短い引用

“最好是满乡村的好人都喜欢他,满乡村的坏人都厌恶他。”

版本について

銭穆『論語新解』現代の通行本、短い引用

“一乡之人都喜好他,如何呢?”

版本について

朱注との異同

注釈要点異同確度説明
楊伯峻『論語訳注』同じ確定不能仅据乡人皆好皆恶定贤,须善者好恶者恶;杨引乡愿互证,朱解释同类好恶,非民意多数即真。
銭穆『論語新解』同じほぼ確実同以乡人亦各类好恶,众皆好或皆恶不足定人,须善者好恶者恶;不以名声票数替代实德判断。

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