一孔录

日本語版:画面表示と一孔録の言葉を訳し、注釈の引用は中国語のままです。中国語ページが正本です。

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子路第十三 · 第 18 章 · 未講葉公が孔子に言った

この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。

葉公語孔子曰:吾黨有直躬者,其父攘羊,而子證之。孔子曰:吾黨之直者異於是。父為子隱,子為父隱,直在其中矣。
原文は朱熹『論語集注』(四部備要本)、底本第 181 頁による。

葉公が孔子に言った。「私の村にまっすぐな躬という者がいる。父が羊を盗むと、子がそれを証言した。」孔子「私の村のまっすぐな者はそれとは違います。父は子のために隠し、子は父のために隠す。まっすぐさはその中にあります。」

一孔録による日本語の作業訳。上の中国語原文が正本です。

この章の要点

一孔按:父子之间互相不出面指证,是人情之常。“隐”是不出来指证、关起门劝改,不是帮着造假。今天的刑事诉讼法也不强制近亲属出庭作证。

この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。

白現代中国語訳

叶公告诉孔子,乡里有个正直的人,父亲偷羊,儿子作证告发;孔子说,我乡里的直者不同,父亲为儿子隐瞒,儿子为父亲隐瞒,直道就在其中。

現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。

看この章の動画

この章のつながり

人物

葉公全書で3章直躬直躬の父

読み方の論争

全書の関係図 · 『論語』AI再構成版 PDF

精読と確認

じっくり読みたい方、確かめたい方へ:注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。

核朱熹集注・句ごとの原文

この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について

句引用底本の頁
叶公语孔子曰:吾“直躬,直身而行者。有因而盗曰攘。”原頁 181
父为子隐,子为父“父子相隐,天理人情之至也。故不求为直,而直在其中。”原頁 181
父为子隐,子为父“顺理为直。父不为子隐,子不为父隐,于理顺邪?瞽瞍杀人,舜窃负而逃,遵海滨而处。当是时,爱亲之心胜,其于直不直,何暇计哉?”原頁 181

家諸家の注釈

底本は朱熹『論語集注』(上記)。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。

皇侃『論語義疏』梁 · 1750年和刻本 · 巻七

“云葉公云云者,葉公稱己鄉黨中有直躬之人,欲自矜誇於孔子也。”……

和刻本スキャン 第4冊 13 頁版本について

楊伯峻『論語訳注』中華書局 · 現代の通行本、短い引用

“我那里有个坦白直率的人,他父亲偷了羊,他便告发。”

版本について

銭穆『論語新解』現代の通行本、短い引用

“我们这里有一个能行直道的人,他父亲盗窃人羊,他出来证明了。”

版本について

朱注との異同

注釈要点異同確度説明
楊伯峻『論語訳注』同じ確定证为揭发父攘羊,孔子以父子相隐为直;朱理据天理人情,杨明系孝慈伦理,非现代证据证明一词。
銭穆『論語新解』同じほぼ確実同解直躬为行直者、父子相隐本于亲情,不以讦父攘羊才算直;钱不定躬为人名,朱亦作直身而行。

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