一孔录

日本語版:画面表示と一孔録の言葉を訳し、注釈の引用は中国語のままです。中国語ページが正本です。

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子路第十三 · 第 9 章 · 未講先生が衛に行かれ、冉有が御者をした

この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。

子適衛,冉有僕。子曰:庶矣哉!冉有曰:既庶矣,又何加焉?曰:富之。曰:既富矣,又何加焉?曰:教之。
原文は朱熹『論語集注』(四部備要本)、底本第 177 頁による。

先生が衛に行かれ、冉有が御者をした。先生「人が多いな。」冉有「多くなったら、さらに何をしますか。」「富ませる。」「富んだら、さらに何をしますか。」「教える。」

一孔録による日本語の作業訳。上の中国語原文が正本です。

この章の要点

一孔按:孔子到卫国,叹人口多。冉有问多了之后呢,说使他们富;富了之后呢,说教他们。庶而不富,生活不遂;富而不教,就近于禽兽。常有人问“孔子说人口多了先使富,富了还要教,为什么富了还不够”,上面是一孔录的回答。

この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。

白現代中国語訳

孔子到卫国,冉有驾车,孔子叹百姓多;冉有问,人多以后还应加什么,孔子说,让他们富足,问富足之后再加什么,孔子说,教育他们。

現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。

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この章のつながり

人物

冉有全書で16章

全書の関係図 · 『論語』AI再構成版 PDF

精読と確認

じっくり読みたい方、確かめたい方へ:注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。

常よくある読み方

孔子说人口多了先使富,富了还要教,为什么富了还不够?

注注の要となる語

仆,御车也。

核朱熹集注・句ごとの原文

この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について

句引用底本の頁
子适卫,冉有仆。“仆,御车也。”原頁 177
子曰:庶矣哉!“庶而不富,则民生不遂,故制田里、薄赋敛以富之。”原頁 177
曰:富之。“富而不教,则近于禽兽,故必立学校、明礼义以教之。”原頁 177
曰:教之。“天生斯民,立之司牧,而寄以三事。然自三代之后,能举此职者,百无一二。汉之文、明,唐之太宗,亦云庶且富矣。西京之教无闻焉。明帝尊师重傅,临雍拜老,宗戚子弟莫不受学;唐太宗大召名儒,增广生员,教亦至矣,然而未知所以教也。三代之教,天子公卿躬行于上,言行政事皆可师法。彼二君者,其能然乎?”原頁 177—178

家諸家の注釈

底本は朱熹『論語集注』(上記)。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。

皇侃『論語義疏』梁 · 1750年和刻本 · 巻七

“云子適衛冉子僕者,適,往也,僕,御車也。”……

和刻本スキャン 第4冊 9 頁版本について

楊伯峻『論語訳注』中華書局 · 現代の通行本、短い引用

“孔子到卫国,冉有替他驾车子。”

版本について

銭穆『論語新解』現代の通行本、短い引用

“先生到卫国,冉有为先生赶车。”

版本について

朱注との異同

注釈要点異同確度説明
楊伯峻『論語訳注』同じ確定先庶后富后教,仆为驾车;朱以薄敛田里与学校礼义落实,杨引孟荀续说,非只主张人口越多越好。
銭穆『論語新解』同じほぼ確実同以庶为人口众,既众须富、既富须教,次第关民生与德教;仆均为冉有为孔子御车。

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