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この章の要点
一孔按:能正自身,从政有什么难;不能正自身,怎么去正别人。常有人问:“苟正其身矣,于从政乎何有”,从政为什么先要正自身?上面是一孔录的回答。
この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。
白現代中国語訳
孔子说,如果端正了自己,主持政事有什么难;连自己也不能端正,又怎么端正别人呢?
現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。
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この章のつながり
精読と確認
じっくり読みたい方、確かめたい方へ:注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。
常よくある読み方
“苟正其身矣,于从政乎何有”,从政为什么先要正自身?
见本句の互見
- 子曰:苟正其身矣 論語の他の箇所:曰:求也艺,于从政乎何有?(《论语》集注分章6.6(底本第 80 页))
家諸家の注釈
底本は朱熹『論語集注』(上記)。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。
朱注との異同
| 注釈 | 要点 | 異同 | 確度 | 説明 |
|---|---|---|---|---|
| 楊伯峻『論語訳注』 | 同じ | 確定 | 正己是正人前提,何有为不难;朱本章无附注,杨不把正己限定为外表端正。 | |
| 銭穆『論語新解』 | 同じ | ほぼ確実 | 同以正己方可正人、从政何难,不能正己则无以正人;钱说明从政即为政,朱不另加解释。 |
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