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定公問:一言而可以興邦,有諸?孔子對曰:言不可以若是其幾也。人之言曰:為君難,為臣不易。如知為君之難也,不幾乎一言而興邦乎?曰:一言而喪邦,有諸?孔子對曰:言不可以若是其幾也。人之言曰:予無樂乎為君,唯其言而莫予違也。如其善而莫之違也,不亦善乎?如不善而莫之違也,不幾乎一言而喪邦乎?定公が問うた。「一言で国を興せるということがあるか。」孔子「言葉にそこまで期待はできません。ただ人は『君たるは難く、臣たるも易からず』と言います。君たるの難しさを知れば、一言で国を興すに近くないでしょうか。」「一言で国を滅ぼすということがあるか。」孔子「言葉にそこまで期待はできません。ただ人は『君であることに楽しみはない、ただ私の言うことに誰も逆らわないだけだ』と言います。言うことが善くて誰も逆らわないなら、善いことではありませんか。善くないのに誰も逆らわないなら、一言で国を滅ぼすに近くないでしょうか。」
この章の要点
一孔按:鲁定公问一句话能否兴邦,孔子说话不能这样期望,但知道为君难,近于一言兴邦;只喜欢没人违抗自己的话,近于一言丧邦。常有人问:定公问一句话能否兴邦,孔子说“为君难”,一句话真能兴邦亡邦吗?上面是一孔录的回答。
この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。
白現代中国語訳
定公问,有一句话就能兴国的事吗,孔子说,不能这样指望言语必有成效,不过若知道为君为臣不易,因而谨慎,岂不接近一句话兴国。定公又问一句话亡国,孔子说,也不能这样指望,不过有人只以做国君说话无人敢违为乐,话善而无人违尚好,话不善也无人违,岂不接近一句话亡国?
現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。
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この章のつながり
精読と確認
じっくり読みたい方、確かめたい方へ:注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。
常よくある読み方
定公问一句话能否兴邦,孔子说“为君难”,一句话真能兴邦亡邦吗?
注注の要となる語
几,期也。《诗》曰:如几如式。言一言之间,未可以如此而必期其效。
核朱熹集注・句ごとの原文
この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について
| 句 | 引用 | 底本の頁 |
|---|---|---|
| 孔子对曰:言不可 | “几,期也。《诗》曰:如几如式。言一言之间,未可以如此而必期其效。” | 原頁 179—180 |
| 孔子对曰:言不可 | “当时有此言也。” | 原頁 179—180 |
| 如知为君之难也, | “因此言而知为君之难,则必战战兢兢,临深履薄,而无一事之敢忽。然则此言也,岂不可以必期于兴邦乎?为定公言,故不及臣也。” | 原頁 179—180 |
| 人之言曰:予无乐 | “言他无所乐,惟乐此耳。” | 原頁 179—180 |
| 如不善而莫之违也 | “如不善而莫之违,则忠言不至于耳,君日骄而臣日谄,未有不丧邦者也。” | 原頁 180 |
| 如不善而莫之违也 | “知为君之难,则必敬谨以持之;唯其言而莫予违,则谗谄面谀之人至矣。邦未必遽兴丧也,而兴丧之源分于此。然此非识微之君子,何足以知之?” | 原頁 180 |
家諸家の注釈
底本は朱熹『論語集注』(上記)。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。
朱注との異同
| 注釈 | 要点 | 異同 | 確度 | 説明 |
|---|---|---|---|---|
| 楊伯峻『論語訳注』 | 几 | 字義の違い | 確定 | 首句朱训期、不可必期一言之效,杨意译不可简单机械;兴丧之几均为近,警知君难与拒谏。 |
| 銭穆『論語新解』 | 同じ | ほぼ確実 | 同以几为期望一言必见效不可轻许,真正关键在知为君难或自乐无人违言之心;钱强调前后几字义别,非一句口号自能兴亡。 |
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