一孔录この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。
この章の要点
一孔按：若有王者兴起，也要一世三十年才能使仁政普及。仁要靠教化浸润，急不得。常有人问：“如有王者，必世而后仁”，王者兴起为什么还要等三十年？上面是一孔录的回答。
この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。
白現代中国語訳
孔子说，如果有圣王兴起，也要经过一代，才能使仁的教化深入人心。
現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。
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精読と確認
じっくり読みたい方、確かめたい方へ：注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。
常よくある読み方
“如有王者，必世而后仁”，王者兴起为什么还要等三十年？
注注の要となる語
王者，谓圣人受命而兴也。三十年为一世。仁，谓教化浃也。
核朱熹集注・句ごとの原文
この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について
| 句 | 引用 | 底本の頁 |
|---|---|---|
| 子曰：如有王者， | “汉自高、惠至于文、景，黎民醇厚，几致刑措，庶乎其近之矣。” | 原頁 178 |
| 子曰：如有王者， | “王者，谓圣人受命而兴也。三十年为一世。仁，谓教化浃也。” | 原頁 178—179 |
| 子曰：如有王者， | “周自文、武至于成王，而后礼乐兴，即其效也。” | 原頁 178—179 |
| 子曰：如有王者， | “或问：三年、必世，迟速不同，何也？程子曰：三年有成，谓法度纪纲有成而化行也。渐民以仁，摩民以义，使之浃于肌肤，沦于骨髓，而礼乐可兴，所谓仁也。此非积久，何以能致？” | 原頁 178—179 |
家諸家の注釈
底本は朱熹『論語集注』（上記）。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。
朱注との異同
| 注釈 | 要点 | 異同 | 確度 | 説明 |
|---|---|---|---|---|
| 楊伯峻『論語訳注』 | 同じ | 確定 | 世为三十年，仁为教化浃于民；与三年有成非矛盾，朱以法度成与德化深入区别。 | |
| 銭穆『論語新解』 | 同じ | ほぼ確実 | 同以一世三十年、王者有德位受命统一，仁为教化浃洽，非声称三十年方做任何善政；钱以新旧民更替说明时间。 |
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