一孔录

日本語版:画面表示と一孔録の言葉を訳し、注釈の引用は中国語のままです。中国語ページが正本です。

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子路第十三 · 第 16 章 · 未講葉公が政を問うた

この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。

葉公問政。子曰:近者說,遠者來。
原文は朱熹『論語集注』(四部備要本)、底本第 180 頁による。

葉公が政を問うた。先生「近くの者は喜び、遠くの者はやって来る。」

一孔録による日本語の作業訳。上の中国語原文が正本です。

この章の要点

一孔按:叶公问政,孔子说让近处的人喜悦,远处的人就来归附。必先近者悦,远者才来。常有人问:叶公问政,孔子为什么答“近者说,远者来”?上面是一孔录的回答。

この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。

白現代中国語訳

叶公问政,孔子说,让近处的人悦服,远处的人来归。

現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。

看この章の動画

この章のつながり

同問異答

政を問う:全書で10回。問う人が違い、答えも違う:

  1. 12.7 子貢: 食を足らし、兵を足らし、民に信頼させること
  2. 12.11 斉の景公: 君は君らしく、臣は臣らしく、父は父らしく、子は子らしく
  3. 12.14 子張: 位にあっては倦むことなく、事を行うには真心をもってする
  4. 12.17 季康子: 政とは正すことである
  5. 12.19 季康子: あなたが政治をするのに、どうして人を殺す必要があろうか
  6. 13.1 子路: 民に先立って自ら行い、民のために自ら骨を折ること
  7. 13.2 仲弓: まず役人に任せ、小さな過ちは赦し、賢才を登用する
  8. 13.16 葉公: 近くの者は喜び、遠くの者はやって来る
  9. 13.17 子夏: 速さを求めるな、小さな利に目を奪われるな
  10. 20.2 子張: 五つの美徳を尊び、四つの悪を退ける

関係図で見る

他の書物
  • 一孔録による対読道徳経 80: 「隣国相望み……民老死に至るまで相往来せず」、しかし孔子は、近き者を悦ばせ、遠き者を来たらしめよと言う。
人物

葉公全書で3章

全書の関係図 · 『論語』AI再構成版 PDF

精読と確認

じっくり読みたい方、確かめたい方へ:注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。

常よくある読み方

叶公问政,孔子为什么答“近者说,远者来”?

注注の要となる語

被其泽则悦,闻其风则来。然必近者悦,而后远者来也。

核朱熹集注・句ごとの原文

この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について

句引用底本の頁
子曰:近者说,远“被其泽则悦,闻其风则来。然必近者悦,而后远者来也。”原頁 180—181

家諸家の注釈

底本は朱熹『論語集注』(上記)。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。

皇侃『論語義疏』梁 · 1750年和刻本 · 巻七

“云葉公問政者,葉公亦問孔子為政之道。”……

和刻本スキャン 第4冊 12 頁版本について

楊伯峻『論語訳注』中華書局 · 現代の通行本、短い引用

“境内的人使他高兴,境外的人使他来投奔。”

版本について

銭穆『論語新解』現代の通行本、短い引用

“叶公问行政之道。”

版本について

朱注との異同

注釈要点異同確度説明
楊伯峻『論語訳注』同じ確定近民悦而远人归,朱指出先近悦后远来;不把近远译为关系亲疏以奖亲党。
銭穆『論語新解』同じほぼ確実同以近民受政泽而悦、远人闻风才来,有先近后远的因果;悦不是谄悦君主。

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