一孔录

日本語版:画面表示と一孔録の言葉を訳し、注釈の引用は中国語のままです。中国語ページが正本です。

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颜渊第十二 · 第 17 章 · 未講季康子が孔子に政を問うた

この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。

季康子問政於孔子。孔子對曰:政者,正也。子帥以正,孰敢不正?
原文は朱熹『論語集注』(四部備要本)、底本第 166 頁による。

季康子が孔子に政を問うた。孔子「政とは正である。あなたが正しく率いれば、誰が正しくないことをしようか。」

一孔録による日本語の作業訳。上の中国語原文が正本です。

この章の要点

一孔按:季康子问政,孔子说政就是正,您带头正,谁敢不正。为政先正自己。常有人问:季康子问政,孔子说“政者正也”,为什么从正自己说起?上面是一孔录的回答。

この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。

白現代中国語訳

季康子问政,孔子说,政就是正,你以正道带头,谁敢不正呢?

現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。

看この章の動画

この章のつながり

同問異答

政を問う:全書で10回。問う人が違い、答えも違う:

  1. 12.7 子貢: 食を足らし、兵を足らし、民に信頼させること
  2. 12.11 斉の景公: 君は君らしく、臣は臣らしく、父は父らしく、子は子らしく
  3. 12.14 子張: 位にあっては倦むことなく、事を行うには真心をもってする
  4. 12.17 季康子: 政とは正すことである
  5. 12.19 季康子: あなたが政治をするのに、どうして人を殺す必要があろうか
  6. 13.1 子路: 民に先立って自ら行い、民のために自ら骨を折ること
  7. 13.2 仲弓: まず役人に任せ、小さな過ちは赦し、賢才を登用する
  8. 13.16 葉公: 近くの者は喜び、遠くの者はやって来る
  9. 13.17 子夏: 速さを求めるな、小さな利に目を奪われるな
  10. 20.2 子張: 五つの美徳を尊び、四つの悪を退ける

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書中の重出
  • 論語 12.19 季康子問政於孔子曰:如殺無道……
他の書物
  • 一孔録による対読道徳経 37: 出土本は「天地将に自ら正さんとす」に作る。孔子は「子帥いるに正を以てすれば、孰か敢えて正しからざらん」と言う。
  • 一孔録による対読道徳経 75: 「民の治め難きは、其の上の為す有るを以てなり」、孔子は、上が正しければ下は正しくならざるを得ないと言う。
人物

季康子全書で8章

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精読と確認

じっくり読みたい方、確かめたい方へ:注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。

常よくある読み方

季康子问政,孔子说“政者正也”,为什么从正自己说起?

注注の要となる語

未有己不正而能正人者。

核朱熹集注・句ごとの原文

この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について

句引用底本の頁
子帅以正,孰敢不“未有己不正而能正人者。”原頁 166
子帅以正,孰敢不“鲁自中叶,政由大夫,家臣效尤,据邑背叛,不正甚矣。故孔子以是告之,欲康子以正自克,而改三家之故。惜乎康子之溺于利欲而不能也。”原頁 166

家諸家の注釈

底本は朱熹『論語集注』(上記)。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。

皇侃『論語義疏』梁 · 1750年和刻本 · 巻六

“季康子,魯上卿,諸臣之帥也。”……

和刻本スキャン 第3冊 72 頁版本について

楊伯峻『論語訳注』中華書局 · 現代の通行本、短い引用

“季康子向孔子问政治。”

版本について

銭穆『論語新解』現代の通行本、短い引用

“季康子以为政之道问孔子。”

版本について

朱注との異同

注釈要点異同確度説明
楊伯峻『論語訳注』同じ確定政者正,居上正己而民正;朱联系三家窃政背景,杨直译带头端正,非仅靠正字词源作制度结论。
銭穆『論語新解』同じほぼ確実同以政者正、在上以身率先为本,下有不正须先反求己;钱明以正道非偏邪解释,不专解为刑令纠正别人。

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