一孔录

日本語版:画面表示と一孔録の言葉を訳し、注釈の引用は中国語のままです。中国語ページが正本です。

论语

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颜渊第十二 · 第 11 章 · 未講斉の景公が孔子に政を問うた

この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。

齊景公問政於孔子。孔子對曰:君君,臣臣,父父,子子。公曰:善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,雖有粟,吾得而食諸?
原文は朱熹『論語集注』(四部備要本)、底本第 164 頁による。

斉の景公が孔子に政を問うた。孔子「君は君らしく、臣は臣らしく、父は父らしく、子は子らしく。」公「よいことだ。まことに君が君らしくなく、臣が臣らしくなく、父が父らしくなく、子が子らしくなければ、穀物があっても、私は食べられようか。」

一孔録による日本語の作業訳。上の中国語原文が正本です。

この章の要点

一孔按:齐景公问政,孔子说君君臣臣父父子子。景公说得好,却没去做,齐国后来终于乱了。名分各在其位,要靠做,不靠赞同。常有人问:齐景公赞同“君君臣臣父父子子”,为什么齐国后来还是乱了?上面是一孔录的回答。

この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。

白現代中国語訳

齐景公问政,孔子说,君主要尽君主之道,臣子、父亲、儿子也要各尽其道;景公说,好啊,若都不能各尽其道,即使有粮食,我还能安稳地吃到吗?

現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。

看この章の動画

この章のつながり

同問異答

政を問う:全書で10回。問う人が違い、答えも違う:

  1. 12.7 子貢: 食を足らし、兵を足らし、民に信頼させること
  2. 12.11 斉の景公: 君は君らしく、臣は臣らしく、父は父らしく、子は子らしく
  3. 12.14 子張: 位にあっては倦むことなく、事を行うには真心をもってする
  4. 12.17 季康子: 政とは正すことである
  5. 12.19 季康子: あなたが政治をするのに、どうして人を殺す必要があろうか
  6. 13.1 子路: 民に先立って自ら行い、民のために自ら骨を折ること
  7. 13.2 仲弓: まず役人に任せ、小さな過ちは赦し、賢才を登用する
  8. 13.16 葉公: 近くの者は喜び、遠くの者はやって来る
  9. 13.17 子夏: 速さを求めるな、小さな利に目を奪われるな
  10. 20.2 子張: 五つの美徳を尊び、四つの悪を退ける

関係図で見る

他の書物
  • 一孔録による対読三字経 5: 三綱は君臣・父子・夫婦の名分を説く。孔子の言い方では、それぞれがまず自分の分を尽くすことである。
  • 一孔録による対読三字経 11: 十義の精神:それぞれの名分が、それぞれの分を尽くすこと。
  • 注釈家の引用道徳経 25: 焦竑が収める李約は「法地地,法天天,法道道」と読み、孔子の「君君臣臣父父子子」の句法を証とする。
人物

斉の景公全書で3章

全書の関係図 · 『論語』AI再構成版 PDF

精読と確認

じっくり読みたい方、確かめたい方へ:注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。

常よくある読み方

齐景公赞同“君君臣臣父父子子”,为什么齐国后来还是乱了?

注注の要となる語

齐景公,名杵臼。鲁昭公末年,孔子适齐。

核朱熹集注・句ごとの原文

この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について

句引用底本の頁
齐景公问政于孔子“齐景公,名杵臼。鲁昭公末年,孔子适齐。”原頁 164
齐景公问政于孔子“此人道之大经,政事之根本也。是时景公失政,而大夫陈氏厚施于国。景公又多内嬖,而不立太子,其君臣父子之间皆失其道,故夫子告之以此。”原頁 164
齐景公问政于孔子“景公善孔子之言而不能用,其后果以继嗣不定,启陈氏弑君篡国之祸。”原頁 165
信如君不君,臣不“君之所以君,臣之所以臣,父之所以父,子之所以子,是必有道矣。景公知善夫子之言,而不知反求其所以然,盖悦而不绎者,齐之所以卒于乱也。”原頁 165

家諸家の注釈

底本は朱熹『論語集注』(上記)。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。

皇侃『論語義疏』梁 · 1750年和刻本 · 巻六

“于時齊弱,為其臣陳恒所制,景公患之,故問政方法於孔子也。”……

和刻本スキャン 第3冊 71 頁版本について

楊伯峻『論語訳注』中華書局 · 現代の通行本、短い引用

“君要像个君,臣要像个臣,父亲要像父亲,儿子要像儿子。”

版本について

銭穆『論語新解』現代の通行本、短い引用

“齐景公问为政之道于孔子。”

版本について

朱注との異同

注釈要点異同確度説明
楊伯峻『論語訳注』同じ確定君臣父子各尽角色之道,非只令臣子服从;朱联系齐景公继嗣失政,杨直译不把该背景增作经文。
銭穆『論語新解』同じほぼ確実同以君臣父子各尽其道为政治根本,对景公君臣父子失序而发;不是仅有称号即自动具备应有行为。

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