一孔录この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。
この章の要点
一孔按：听讼我和别人一样，一定要做的，是让人没有讼。听讼是治末，正本清源才能无讼。常有人问：孔子说“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎”，那什么才算本事？上面是一孔录的回答。
この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。
白現代中国語訳
孔子说，审理诉讼，我和别人差不多；若一定要有所作为，应当使百姓不再发生诉讼。
現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。
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精読と確認
じっくり読みたい方、確かめたい方へ：注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。
常よくある読み方
孔子说“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎”，那什么才算本事？
注注の要となる語
听讼者，治其末，塞其流也。正其本，清其源，则无讼矣。
核朱熹集注・句ごとの原文
この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について
| 句 | 引用 | 底本の頁 |
|---|---|---|
| 子曰：听讼，吾犹 | “听讼者，治其末，塞其流也。正其本，清其源，则无讼矣。” | 原頁 165—166 |
| 子曰：听讼，吾犹 | “子路片言可以折狱，而不知以礼逊为国，则未能使民无讼者也。故又记孔子之言，以见圣人不以听讼为难，而以使民无讼为贵。” | 原頁 165—166 |
家諸家の注釈
底本は朱熹『論語集注』（上記）。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。
朱注との異同
| 注釈 | 要点 | 異同 | 確度 | 説明 |
|---|---|---|---|---|
| 楊伯峻『論語訳注』 | 同じ | ほぼ確実 | 听讼非最终目标，使无讼方贵；朱分治末与正本，杨仅将任司寇发言作为或然推测，不能说已定年代。 | |
| 銭穆『論語新解』 | 同じ | ほぼ確実 | 同以听讼判曲直是治末，德礼教化使民无讼才贵；不是取消裁判或讳讼以求数字无案。 |
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