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この章の要点
一孔按:司马牛多言而躁,孔子告诉他仁者其言也讱。只给一个字,正因为这一个字是他的病处:说出来难,做到更难。常有人问:司马牛问仁,孔子只说“仁者其言也讱”,为什么他只得到这一句?上面是一孔录的回答。
この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。
白現代中国語訳
司马牛问仁,孔子说,仁者说话谨慎、不轻易出口;司马牛问,只是说话谨慎就算仁了吗,孔子说,做起来不容易,说的时候能不谨慎吗?
現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。
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この章のつながり
精読と確認
じっくり読みたい方、確かめたい方へ:注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。
常よくある読み方
司马牛问仁,孔子只说“仁者其言也讱”,为什么他只得到这一句?
注注の要となる語
司马牛,孔子弟子,名犁,向魋之弟。
核朱熹集注・句ごとの原文
この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について
| 句 | 引用 | 底本の頁 |
|---|---|---|
| 司马牛问仁。 | “司马牛,孔子弟子,名犁,向魋之弟。” | 原頁 158—159 |
| 司马牛问仁。 | “讱,忍也,难也。仁者心存而不放,故其言若有所忍而不易发,盖其德之一端也。夫子以牛多言而躁,故告之以此,使其于此而谨之,则所以为仁之方,不外是矣。” | 原頁 158—159 |
| 司马牛问仁。 | “牛意仁道至大,不但如夫子之所言,故夫子又告之以此。盖心常存,故事不苟;事不苟,故其言自有不得而易者,非强闭之而不出也。” | 原頁 159 |
| 司马牛问仁。 | “读者其致思焉。” | 原頁 159 |
| 司马牛问仁。 | “牛之为人如此,若不告之以其病之所切,而泛以为仁之大概语之,则以彼之躁,必不能深思以去其病,而终无自以入德矣。故其告之如此。盖圣人之言,虽有高下大小之不同,然其切于学者之身,而皆为入德之要,则又初不异也。读者其致思焉。” | 原頁 159 |
| 子曰:为之难,言 | “虽为司马牛多言故及此,然圣人之言,亦止此为是。” | 原頁 159 |
家諸家の注釈
底本は朱熹『論語集注』(上記)。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。
朱注との異同
| 注釈 | 要点 | 異同 | 確度 | 説明 |
|---|---|---|---|---|
| 楊伯峻『論語訳注』 | 同じ | 確定 | 讱为言难出而谨,针对司马牛多言躁;牛名杨据史记耕,朱名犁并定向魋弟,人物考定不同。 | |
| 銭穆『論語新解』 | 同じ | ほぼ確実 | 同以讱为言难出、谨而不轻发,仁之实行难故言不可易;钱兼讨论牛忧兄乱的慎言背景,朱主以其多言躁而矫偏。 |
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