一孔录

日本語版:画面表示と一孔録の言葉を訳し、注釈の引用は中国語のままです。中国語ページが正本です。

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颜渊第十二 · 第 8 章 · 未講君子は質だけでよい

この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。

棘子成曰:君子質而已矣,何以文為?子貢曰:惜乎!夫子之說,君子也。駟不及舌。文猶質也,質猶文也。虎豹之鞟猶犬羊之鞟。
原文は朱熹『論語集注』(四部備要本)、底本第 162 頁による。

棘子成が言った。「君子は質だけでよい。文など何になろう。」子貢「惜しいことだ、あなたの君子論は。四頭立ての馬車も舌には追いつかない。文は質のごとく、質は文のごとし。虎や豹のなめし革も、毛を除けば犬や羊のなめし革と同じだ。」

一孔録による日本語の作業訳。上の中国語原文が正本です。

この章の要点

一孔按:棘子成说君子只要质就够了,子贡说文犹质、质犹文,去了毛的虎豹皮和犬羊皮分不出来。文质不可偏废,面子也是里子的一部分。常有人问“棘子成说君子有质就够了,为什么子贡说还要文”,上面是一孔录的回答。

この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。

白現代中国語訳

棘子成说,君子有质朴就够了,何必讲文饰;子贡说,可惜,你这番话本有君子的用意,却已经说出口、四匹马也追不回,文饰和质地同样要紧,去掉毛文,虎豹的皮同犬羊的皮也没有分别了。

現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。

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この章のつながり

他の書物
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人物

子貢全書で38章棘子成

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精読と確認

じっくり読みたい方、確かめたい方へ:注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。

常よくある読み方

棘子成说君子有质就够了,为什么子贡说还要文?

注注の要となる語

棘子成,卫大夫。疾时人文胜,故为此言。

核朱熹集注・句ごとの原文

この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について

句引用底本の頁
棘子成曰:君子质“棘子成,卫大夫。疾时人文胜,故为此言。”原頁 162—163
棘子成曰:君子质“言子成之言,乃君子之意。然言出于舌,则驷马不能追,其失言也。”原頁 162—163
棘子成曰:君子质“鞟,皮去毛者也。言文质等耳,不可相无。若必尽去其文而独存其质,则君子小人无以辨矣。夫棘子成矫当时之弊,固失之过;而子贡矫子成之弊,又无本末轻重之差,胥失之矣。”原頁 162—163

家諸家の注釈

底本は朱熹『論語集注』(上記)。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。

皇侃『論語義疏』梁 · 1750年和刻本 · 巻六

“棘子城云君子之行,但備質樸而足,何必用於文華乎。”……

和刻本スキャン 第3冊 68 頁版本について

楊伯峻『論語訳注』中華書局 · 現代の通行本、短い引用

“先生这样地谈论君子,可惜说错了。”

版本について

銭穆『論語新解』現代の通行本、短い引用

“君子只要质就够了,何用再加以文呀?”

版本について

朱注との異同

注釈要点異同確度説明
楊伯峻『論語訳注』句读字義の違い確定杨取夫子之说君子也为一主语,惜乎作谓语;朱断夫子之说、君子也,惜君子之意而失言。文质不可偏废相合。
銭穆『論語新解』同じほぼ確実句读不同:钱以夫子之说君子也连读,惜棘子成论君子失言;朱在说字断、君子也另读,先许其意再惜失言。文质俱重均同。

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