一孔录この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。
この章の要点
一孔按：司马牛忧兄弟将死于乱，说人皆有兄弟我独无。子夏说死生有命，君子敬而无失、恭而有礼，四海之内皆兄弟。不是安慰他多了兄弟，是告诉他守在自己这边的事。常有人问：司马牛说“人皆有兄弟，我独亡”，他明明有兄弟，为什么说没有？上面是一孔录的回答。
この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。
白現代中国語訳
司马牛忧愁地说，别人都有兄弟，只有我没有；子夏说，我听说，死生有命、富贵在天，君子自己敬谨而不失，与人相处恭敬有礼，四海之内都可像兄弟，何必忧虑没有兄弟呢？
現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。
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この章のつながり
精読と確認
じっくり読みたい方、確かめたい方へ：注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。
常よくある読み方
司马牛说“人皆有兄弟，我独亡”，他明明有兄弟，为什么说没有？
注注の要となる語
牛有兄弟而云然者，忧其为乱而将死也。
核朱熹集注・句ごとの原文
この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について
| 句 | 引用 | 底本の頁 |
|---|---|---|
| 司马牛忧曰：人皆 | “牛有兄弟而云然者，忧其为乱而将死也。” | 原頁 160 |
| 子夏曰：商闻之矣 | “盖闻之夫子。” | 原頁 160 |
| 子夏曰：商闻之矣 | “命禀于有生之初，非今所能移；天莫之为而为，非我所能必，但当顺受而已。” | 原頁 160 |
| 子夏曰：商闻之矣 | “既安于命，又当修其在己者。故又言苟能持己以敬而不间断，接人以恭而有节文，则天下之人皆爱敬之，如兄弟矣。盖子夏欲以宽牛之忧，故为是不得已之辞，读者不以辞害意可也。” | 原頁 160 |
| 君子何患乎无兄弟 | “不能践其言尔。” | 原頁 160 |
| 君子何患乎无兄弟 | “子夏四海皆兄弟之言，特以广司马牛之意，意圆而语滞者也。唯圣人则无此病矣。且子夏知此而以哭子丧明，则以蔽于爱而昧于理，是以不能践其言尔。” | 原頁 160 |
家諸家の注釈
底本は朱熹『論語集注』（上記）。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。
朱注との異同
| 注釈 | 要点 | 異同 | 確度 | 説明 |
|---|---|---|---|---|
| 楊伯峻『論語訳注』 | 司马牛身份 | 字義の違い | 確定 | 杨怀疑孔门牛与桓魋弟为二人，朱定有兄弟而忧其乱死；四海兄弟均慰忧之言，非否定亲兄弟义。 |
| 銭穆『論語新解』 | 同じ | ほぼ確実 | 同以司马牛有兄弟却忧乱死如独无，子夏以守敬礼、四海皆兄弟劝慰；不据此否认亲生兄弟之伦或许任人皆同胞。 |
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