一孔录この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。
この章の要点
一孔按：慢慢渗进来的谗言，切身急迫的诉冤，都不起作用，才算明，才算远。这两样最容易让人不知不觉就信了，所以专挑出来。常有人问：子张问明，孔子为什么偏挑“浸润之谮，肤受之愬”这两样？上面是一孔录的回答。
この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。
白現代中国語訳
子张问什么叫明察，孔子说，慢慢渗入的毁谤和迫近自身利害的诉冤，都不能在这里得逞，就可以算明察，也可以算看得远了。
現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。
看この章の動画
この章の動画は制作中で、公開されたらここに載せます。一孔録をフォローすると、いち早く見られます：YouTubeBilibili
この章のつながり
- 人物
精読と確認
じっくり読みたい方、確かめたい方へ：注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。
常よくある読み方
子张问明，孔子为什么偏挑“浸润之谮，肤受之愬”这两样？
注注の要となる語
浸润，如水之浸灌滋润，渐渍而不骤也。谮，毁人之行也。肤受，谓肌肤所受，利害切身，如易所谓剥床以肤，切近灾者也。
核朱熹集注・句ごとの原文
この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について
| 句 | 引用 | 底本の頁 |
|---|---|---|
| 子曰：浸润之谮， | “浸润，如水之浸灌滋润，渐渍而不骤也。谮，毁人之行也。肤受，谓肌肤所受，利害切身，如易所谓剥床以肤，切近灾者也。愬，愬己之冤也。毁人者渐渍而不骤，则听者不觉其入，而信之深矣。愬冤者急迫而切身，则听者不及致详，而发之暴矣。二者难察而能察之，则可见其心之明，而不蔽于近矣。此亦必因子张之失而告之，故其辞繁而不杀，以致丁宁之意云。” | 原頁 161 |
| 浸润之谮，肤受之 | “骤而语之，与利害不切于身者，不行焉，有不待明者能之也。故又谓之远，远则明之至也。书曰：视远惟明。” | 原頁 161 |
家諸家の注釈
底本は朱熹『論語集注』（上記）。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。
朱注との異同
| 注釈 | 要点 | 異同 | 確度 | 説明 |
|---|---|---|---|---|
| 楊伯峻『論語訳注』 | 同じ | ほぼ確実 | 渐入谗言与切身诉冤均难察，能不受惑为明远；杨译愬为诬告，朱训诉己冤，未必每一诉冤都伪。 | |
| 銭穆『論語新解』 | 同じ | ほぼ確実 | 浸润谮同喻渐渍毁人之言。肤受钱并列积尘与切身两解，朱明确取利害切身、诉己冤，均戒渐入与急迫之惑。 |
この章に誤りがありましたか。メールでお知らせください。確認後、あなたのユーザー名で正誤表に載せます： 
