一孔录この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。
この章の要点
一孔按：崇德是主忠信、徙义；爱他就要他活，恨他就要他死，既要他活又要他死，这就是惑。爱恶全凭一己之情，就会自相矛盾。常有人问：“爱之欲其生，恶之欲其死”，孔子说这是惑，错在哪里？上面是一孔录的回答。
この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。
白現代中国語訳
子张问怎样增进德行、分清迷惑，孔子说，以忠信为本，见义就迁从，是增德；爱一个人就希望他活、厌恶他又希望他死，既希望他活又希望他死，就是迷惑。所引诗句说，实在不是因为富有，只是因为不同。
現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。
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この章のつながり
- 同問異答
徳を崇くすることを問う：全書で2回。問う人が違い、答えも違う：
- 他の書物
- 出典詩経: 『詩経』小雅・我行其野：まことに富のためではなく、ただ目新しさのためだ（成不以富，亦祇以異。）
- 人物
- 異文
- 底本は「亦祗以异」に作り、通行本は「亦只以异」に作る
精読と確認
じっくり読みたい方、確かめたい方へ：注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。
常よくある読み方
“爱之欲其生，恶之欲其死”，孔子说这是惑，错在哪里？
注注の要となる語
主忠信，则本立；徙义，则日新。
核朱熹集注・句ごとの原文
この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について
| 句 | 引用 | 底本の頁 |
|---|---|---|
| 子曰：主忠信，徙 | “主忠信，则本立；徙义，则日新。” | 原頁 164 |
| 既欲其生，又欲其 | “爱恶，人之常情也。然人之生死有命，非可得而欲也。以爱恶而欲其生死，则惑矣。既欲其生，又欲其死，则惑之甚也。” | 原頁 164 |
| 既欲其生，又欲其 | “此诗小雅我行其野之词也。旧说夫子引之，以明欲其生死者不能使之生死，如此诗所言不足以致富而适足以取异也。程子曰：此错简，当在第十六篇齐景公有马千驷之上，因此下文亦有齐景公字而误也。” | 原頁 164 |
| 诚不以富，亦祗以 | “堂堂乎张也，难与并为仁矣，则非诚善补过不蔽于私者，故告之如此。” | 原頁 164 |
见本句の互見
- 诚不以富，亦祗以 他書の出典：成不以富，亦祇以異。（《诗经·小雅·我行其野》，四部备要《毛诗郑笺》PDF第297页；朱注底本PDF第164页）
异異文
底本と通行本で字が異なる箇所。原文は底本に従います。
| 底本 | 通行本 | 説明 |
|---|---|---|
| 亦祗以异 | 亦只以异 | 底本PDF164保留祗；杨本12.10作只 |
家諸家の注釈
底本は朱熹『論語集注』（上記）。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。
朱注との異同
| 注釈 | 要点 | 異同 | 確度 | 説明 |
|---|---|---|---|---|
| 銭穆『論語新解』 | 異なる読み | ほぼ確実 | 均以主忠信、徙义为崇德，爱恶欲人生死为惑。钱将崇看作尊重己德，朱以本立日新说德进；均非把任情爱恶称好恶之正。 | |
| 楊伯峻『論語訳注』 | 诗句 | 字義の違い | 確定 | 杨明确姑从朱注意译，并不采程子错简为已证；忠信徙义、爱恶欲生死为惑的主旨一致。 |
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