一孔录

日本語版:画面表示と一孔録の言葉を訳し、注釈の引用は中国語のままです。中国語ページが正本です。

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子路第十三 · 第 6 章 · 未講その身が正しければ、命じなくても行われる

この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。

子曰:其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
原文は朱熹『論語集注』(四部備要本)、底本第 177 頁による。

先生が言われた。その身が正しければ、命じなくても行われる。その身が正しくなければ、命じても従わない。

一孔録による日本語の作業訳。上の中国語原文が正本です。

この章の要点

一孔按:自身端正,不下令也能行;自身不正,下了令也没人从。为政先正己。常有人问:“其身正,不令而行”,为政的人自身怎样,政令才行得动?上面是一孔录的回答。

この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。

白現代中国語訳

孔子说,自己端正,不下命令,事情也能推行;自己不正,即使下命令,人也不服从。

現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。

看この章の動画

この章のつながり

書中の重出
  • 論語 13.13 苟正其身矣,於從政乎何有?不……
他の書物
  • 一孔録による対読道徳経 43: 「不言の教え」とは身をもって示す教えである。孔子は、自らが正しければ命令しなくても行われると言う。

全書の関係図 · 『論語』AI再構成版 PDF

精読と確認

じっくり読みたい方、確かめたい方へ:注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。

常よくある読み方

“其身正,不令而行”,为政的人自身怎样,政令才行得动?

见本句の互見

家諸家の注釈

底本は朱熹『論語集注』(上記)。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。

皇侃『論語義疏』梁 · 1750年和刻本 · 巻七

“云其身正不令而行者,如直形而影自直。”……

和刻本スキャン 第4冊 7 頁版本について

楊伯峻『論語訳注』中華書局 · 現代の通行本、短い引用

“统治者本身行为正当,不发命令,事情也行得通。”

版本について

銭穆『論語新解』現代の通行本、短い引用

“他身正了,不待下令,那事也就行了。”

版本について

朱注との異同

注釈要点異同確度説明
楊伯峻『論語訳注』同じ確定身正则人从,身不正虽令不行;朱本章无另注,不能补作其已详说某种具体制度。
銭穆『論語新解』同じほぼ確実同以正身先行才有不令而行的感化,身不正虽发令不从;钱与政者正、正其身两章连参,朱此章不另加注。

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