論語 19.1 士は危うきを見ては命を投げ出し、得を見ては義を…

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子張曰：士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。

原文は朱熹『論語集注』（四部備要本）、底本第 253 頁による。

子張が言った。士は危うきを見ては命を投げ出し、得を見ては義を思い、祭りには敬を思い、喪には哀を思う。それならよいだろう。

一孔録による日本語の作業訳。上の中国語原文が正本です。

白現代中国語訳

子张说，士人在危险时肯献出生命，遇可得之物想到义，祭祀时想到恭敬，居丧时想到悲哀，这样大概就可以了。

現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。

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じっくり読みたい方、確かめたい方へ：注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。

底本は朱熹『論語集注』（上記）。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。

“就此篇凡有二十四章，大分為五段，總明弟子稟仰記言行，皆可軌則。”……

“读书人看见危险便肯豁出生命，看见有所得便考虑是否该得，…”

“一个士，见危难能授命，不爱其身。”

注釈	要点	異同	確度	説明
楊伯峻『論語訳注』		同じ	確定	致命为临危授命，得思义、祭敬丧哀为四节；朱以一不至余不足观说明，不是只形式祭礼。
銭穆『論語新解』		同じ	ほぼ確実	同以致命为授命、危得祭丧各思宜，为士立身大节；缺一则余未足全，非把临危只保命当明哲。

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