論語 19.17 私は先生から聞いた

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曾子曰：吾聞諸夫子：人未有自致者也，必也親喪乎！

原文は朱熹『論語集注』（四部備要本）、底本第 258 頁による。

曾子が言った。私は先生から聞いた。人が自ら尽くしきることはない。あるとすれば親の喪であろう、と。

一孔録による日本語の作業訳。上の中国語原文が正本です。

白現代中国語訳

曾子说，听老师讲过，人平时未必能把自己的真情完全尽到，到了父母丧亡时才会如此。

現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。

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書中の重出

人物

曾子全書で15章

じっくり読みたい方、確かめたい方へ：注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。

曾子曰：吾闻诸夫　注：盖人之真情所不能自已者。（朱熹《论语集注》卷十·子张第17章（底本第 258 页））
曾子曰：吾闻诸夫　注：尹氏曰：亲丧固所自尽也，于此不用其诚，恶乎用其诚。（朱熹《论语集注》卷十·子张第17章（底本第 258 页））
曾子曰：吾闻诸夫　論語の他の箇所：曾子曰：吾闻诸夫子：孟庄子之孝也，其他可能也；其不改父之臣，与父之政，是难能也。（《论语》集注分章19.18（底本第 258 页））

底本は朱熹『論語集注』（上記）。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。

“曾子據有所聞於孔子也。”……

“我听老师说过，平常时候，人不可能来自动地充分发挥感情，…”

“我在先生处听过：‘人没有能自己竭尽其情的，…”

注釈	要点	異同	確度	説明
楊伯峻『論語訳注』		同じ	確定	亲丧最见自尽真情，致为尽其极；朱强调诚自然不能已，杨译充分发挥情感而非礼仪炫示。
銭穆『論語新解』		同じ	ほぼ確実	同以致为尽极，亲丧是人真情最不能自已处，若此尚不用诚则他处难言诚；不是劝漫无节制伤生。

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