一孔录

日本語版:画面表示と一孔録の言葉を訳し、注釈の引用は中国語のままです。中国語ページが正本です。

论语

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宪问第十四 · 第 39 章 · 未講賢者は世を避け、その次は地を避け、その次は顔色…

この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。

子曰:賢者辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟言。
原文は朱熹『論語集注』(四部備要本)、底本第 202 頁による。 楊伯峻『論語訳注』ではこの章を 14.37 とする。

先生が言われた。賢者は世を避け、その次は地を避け、その次は顔色を見て避け、その次は言葉を聞いて避ける。

一孔録による日本語の作業訳。上の中国語原文が正本です。

この章の要点

一孔按:贤者避开乱世,其次避开乱地,其次见礼貌衰而去,其次闻恶言而去。四者是所遇不同,不是贤的高下。常有人问:“贤者辟世,其次辟地”,这四种避是一种比一种差吗?上面是一孔录的回答。

この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。

白現代中国語訳

孔子说,贤者有避开乱世隐居的,其次是离乱国往治国,再其次是见君上变了脸色便离开,再其次是听到不合的话才离开。

現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。

看この章の動画

精読と確認

じっくり読みたい方、確かめたい方へ:注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。

常よくある読み方

“贤者辟世,其次辟地”,这四种避是一种比一种差吗?

注注の要となる語

天下无道而隐,若伯夷、太公是也。

核朱熹集注・句ごとの原文

この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について

句引用底本の頁
子曰:贤者辟世,“天下无道而隐,若伯夷、太公是也。”原頁 202
子曰:贤者辟世,“去乱国,适治邦。”原頁 202
子曰:贤者辟世,“礼貌衰而去。”原頁 202
子曰:贤者辟世,“有违言而后去也。”原頁 202

家諸家の注釈

底本は朱熹『論語集注』(上記)。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。

皇侃『論語義疏』梁 · 1750年和刻本 · 巻七

“云子曰賢者避世者,聖賢者去就順時,若天地閉塞,則賢人使隱高蹈塵外也。”……

和刻本スキャン 第4冊 43 頁版本について

銭穆『論語新解』現代の通行本、短い引用

“贤者避去此世。”

版本について

朱注との異同

注釈要点異同確度説明
銭穆『論語新解』異なる読みほぼ確実四避字训相同。钱不据三其次分德性优劣,而分避之深浅;朱所引程子亦说非以优劣言,皆各中其宜。

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