一孔录

日本語版:画面表示と一孔録の言葉を訳し、注釈の引用は中国語のままです。中国語ページが正本です。

论语

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宪问第十四 · 第 42 章 · 未講先生が衛で磬を打っておられた

この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。

子擊磬於衛。有荷蕢而過孔氏之門者,曰:有心哉!擊磬乎!既而曰:鄙哉!硜硜乎!莫己知也,斯已而已矣。深則厲,淺則揭。子曰:果哉!末之難矣。
原文は朱熹『論語集注』(四部備要本)、底本第 203 頁による。 楊伯峻『論語訳注』ではこの章を 14.39 とする。

先生が衛で磬を打っておられた。もっこを担いで孔子の門前を通り過ぎた者が言った。「心があるな、この磬の打ち方は。」しばらくして言った。「卑しいな、かちかちと。自分を知る者がいなければ、やめればよいだけだ。深ければ衣のまま渡り、浅ければ裾をからげる。」先生「思い切りがよいな。それなら難しいことは何もない。」

一孔録による日本語の作業訳。上の中国語原文が正本です。

この章の要点

一孔按:荷蒉者听孔子击磬,说有心啊,又说鄙陋固执,没人知道就算了,水深就穿衣过、水浅就提衣过。孔子说果然决绝,要这样也不难。隐者只顾自己,孔子不能忘天下。常有人问“荷蒉者听孔子击磬,讥他不知进退,孔子怎么回”,上面是一孔录的回答。

この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。

白現代中国語訳

孔子在卫国击磬,一个挑草筐的人经过,说这磬声真有心事,随后又说,太固执了,没人了解就算了,水深连衣涉过,水浅提衣走过;孔子说,真能果断地离开世事,这样便没有什么难处了。

現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。

看この章の動画

この章のつながり

他の書物
  • 出典詩経: 『詩経』邶風・匏有苦葉:深ければ衣のまま渡り、浅ければ裾をからげて渡る(深則厲,淺則揭。)
人物

荷蕢者

全書の関係図 · 『論語』AI再構成版 PDF

精読と確認

じっくり読みたい方、確かめたい方へ:注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。

常よくある読み方

荷蒉者听孔子击磬,讥他不知进退,孔子怎么回?

注注の要となる語

磬,乐器。荷,担也。蒉,草器也。此荷蒉者,亦隐士也。圣人之心未尝忘天下,此人闻其磬声而知之,则亦非常人矣。

核朱熹集注・句ごとの原文

この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について

句引用底本の頁
有荷蒉而过孔氏之“磬,乐器。荷,担也。蒉,草器也。此荷蒉者,亦隐士也。圣人之心未尝忘天下,此人闻其磬声而知之,则亦非常人矣。”原頁 203
深则厉,浅则揭。“硁硁,石声,亦专确之意。以衣涉水曰厉,摄衣涉水曰揭。此两句,卫风匏有苦叶之诗也。讥孔子人不知己而不止,不能适浅深之宜。”原頁 203
子曰:果哉!“果哉,叹其果于忘世也。末,无也。圣人心同天地,视天下犹一家,中国犹一人,不能一日忘也。故闻荷蒉之言,而叹其果于忘世。且言人之出处,若但如此,则亦无所难矣。”原頁 203
末之难矣。“晨门知世之不可而不为,故以是讥孔子。然不知圣人之视天下,无不可为之时也。”原頁 202—203

见本句の互見

家諸家の注釈

底本は朱熹『論語集注』(上記)。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。

皇侃『論語義疏』梁 · 1750年和刻本 · 巻七

“云子擊磬於衞者,孔子難時在衞而自以槌擊磬而為聲也。”……

和刻本スキャン 第4冊 45 頁版本について

銭穆『論語新解』現代の通行本、短い引用

“先生在卫国,一日正击磬。”

版本について

朱注との異同

注釈要点異同確度説明
銭穆『論語新解』同じほぼ確実同认荷蒉者能闻磬知孔子忧世,却主无人知便止,孔子以果断避世容易答之;不把两者处世主张混同。

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