一孔录

日本語版:画面表示と一孔録の言葉を訳し、注釈の引用は中国語のままです。中国語ページが正本です。

论语

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宪问第十四 · 第 20 章 · 未講先生が衛の霊公の無道を語られた

この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。

子言衛靈公之無道也,康子曰:夫如是,奚而不喪?孔子曰:仲叔圉治賓客,祝鮀治宗廟,王孫賈治軍旅。夫如是,奚其喪?
原文は朱熹『論語集注』(四部備要本)、底本第 195 頁による。 楊伯峻『論語訳注』ではこの章を 14.19 とする。

先生が衛の霊公の無道を語られた。康子「そうであるなら、どうして滅びないのですか。」孔子「仲叔圉が賓客を扱い、祝鮀が宗廟を治め、王孫賈が軍隊を治めています。そうであれば、どうして滅びましょう。」

一孔録による日本語の作業訳。上の中国語原文が正本です。

この章の要点

一孔按:卫灵公无道,季康子问为何不亡。孔子说仲叔圉管外交,祝鮀管宗庙,王孙贾管军旅,各得其人,怎么会亡。用人得当能撑住一国。常有人问“孔子说卫灵公无道,季康子问他为什么没有亡国,孔子怎么答”,上面是一孔录的回答。

この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。

白現代中国語訳

孔子说卫灵公无道,季康子问,那他为什么不失位,孔子说,仲叔圉主持宾客,祝鮀主持宗庙,王孙贾主持军旅,有这样的人任事,怎么会失位呢?

現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。

看この章の動画

この章のつながり

人物

季康子全書で8章王孫賈全書で2章孔文子全書で2章祝鮀全書で2章衛霊公全書で2章

全書の関係図 · 『論語』AI再構成版 PDF

精読と確認

じっくり読みたい方、確かめたい方へ:注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。

常よくある読み方

孔子说卫灵公无道,季康子问他为什么没有亡国,孔子怎么答?

注注の要となる語

卫灵公之无道,宜丧也,而能用此三人,犹足以保其国,而况有道之君,能用天下之贤才者乎?诗曰:无竞维人,四方其训之。

核朱熹集注・句ごとの原文

この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について

句引用底本の頁
夫如是,奚其丧?“卫灵公之无道,宜丧也,而能用此三人,犹足以保其国,而况有道之君,能用天下之贤才者乎?诗曰:无竞维人,四方其训之。”原頁 195—196

家諸家の注釈

底本は朱熹『論語集注』(上記)。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。

皇侃『論語義疏』梁 · 1750年和刻本 · 巻七

“云子曰云云者,孔子歎衞君無道行,意致其亡國乎。”……

和刻本スキャン 第4冊 36 頁版本について

銭穆『論語新解』現代の通行本、短い引用

“先生述说卫灵公之无道。”

版本について

朱注との異同

注釈要点異同確度説明
銭穆『論語新解』同じほぼ確実同取丧为失位而非直接亡国,灵公虽失德尚有三臣分治宾客宗庙军旅、用才支撑;不以个人无道推政务必全废。

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