一孔录

日本語版:画面表示と一孔録の言葉を訳し、注釈の引用は中国語のままです。中国語ページが正本です。

论语

書目 › 論語 › 宪问第十四

宪问第十四 · 第 2 章 · 未講人に勝とうとすること、誇ること、恨むこと、欲張…

この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。

克、伐、怨、欲不行焉,可以為仁矣?子曰:可以為難矣,仁則吾不知也。
原文は朱熹『論語集注』(四部備要本)、底本第 186 頁による。 楊伯峻『論語訳注』ではこの章を 14.1 とする。

「人に勝とうとすること、誇ること、恨むこと、欲張ることが行われなければ、仁と言えますか。」先生「難しいことだとは言えるが、仁かどうかは私にはわからない。」

一孔録による日本語の作業訳。上の中国語原文が正本です。

この章の要点

一孔按:克、伐、怨、欲都压住了,孔子说这只算难,算不算仁我不知道。压住不发不等于根除,仁要私欲去尽、天理浑然。常有人问“克、伐、怨、欲都不发作,孔子为什么不说这就是仁”,上面是一孔录的回答。

この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。

白現代中国語訳

原宪问,好胜、自夸、怨恨、贪欲都控制住,不表现出来,可以算仁了吗;孔子说,可以算难能,至于仁,我还不敢说。

現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。

看この章の動画

この章のつながり

人物

原思全書で3章

全書の関係図 · 『論語』AI再構成版 PDF

精読と確認

じっくり読みたい方、確かめたい方へ:注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。

常よくある読み方

克、伐、怨、欲都不发作,孔子为什么不说这就是仁?

注注の要となる語

克,好胜。伐,自矜。怨,忿恨。欲,贪欲。有是四者而能制之,使不得行,可谓难矣。

核朱熹集注・句ごとの原文

この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について

句引用底本の頁
克、伐、怨、欲不“克,好胜。伐,自矜。怨,忿恨。欲,贪欲。有是四者而能制之,使不得行,可谓难矣。仁则天理浑然,自无四者之累,不行不足以言之也。”原頁 186—187
克、伐、怨、欲不“克去己私以复乎礼,则私欲不留,而天理之本然者得矣。若但制而不行,则是未有拔去病根之意,而容其潜藏隐伏于胸中也,岂克己求仁之谓哉?”原頁 187
子曰:可以为难矣“人而无克伐怨欲,惟仁者能之。有之而能制其情使不行,斯亦难能也,谓之仁则未也。此圣人开示之深,惜乎宪之不能再问也。”原頁 186—187

家諸家の注釈

底本は朱熹『論語集注』(上記)。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。

皇侃『論語義疏』梁 · 1750年和刻本 · 巻七

“云克伐怨欲者,克,勝也。”……

和刻本スキャン 第4冊 21 頁版本について

銭穆『論語新解』現代の通行本、短い引用

“好胜,自夸,怨恨,与贪欲,这四者都能制之使不行,可算得仁吗?”

版本について

朱注との異同

注釈要点異同確度説明
銭穆『論語新解』同じほぼ確実同以克伐怨欲为好胜、自夸、怨恨、贪欲,抑而不发只是难能,仁须内心本无其累,不是控制表现便已全仁。

この章に誤りがありましたか。メールでお知らせください。確認後、あなたのユーザー名で正誤表に載せます: email (image)

一孔録をフォロー

WeChat QR
WeChatでスキャンして公式アカウントをフォロー。「目录」と返信すると全章の目次が届きます。 またはメールで質問
▶ YouTubeでチャンネル登録