一孔录

日本語版:画面表示と一孔録の言葉を訳し、注釈の引用は中国語のままです。中国語ページが正本です。

论语

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宪问第十四 · 第 36 章 · 未講徳をもって怨みに報いるのはどうですか

この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。

或曰:以德報怨,何如?子曰:何以報德?以直報怨,以德報德。
原文は朱熹『論語集注』(四部備要本)、底本第 200 頁による。 楊伯峻『論語訳注』ではこの章を 14.34 とする。

ある人が言った。「徳をもって怨みに報いるのはどうですか。」先生「では何をもって徳に報いるのか。直をもって怨みに報い、徳をもって徳に報いる。」

一孔録による日本語の作業訳。上の中国語原文が正本です。

この章の要点

一孔按:“直”是公道。该怎么对他就怎么对他,不因怨加重,也不因怨讨好。不是以牙还牙。

この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。

白現代中国語訳

有人问,用恩惠回报怨恨怎样,孔子说,那拿什么回报恩惠;应以公正回报怨恨,用恩惠回报恩惠。

現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。

看この章の動画

この章のつながり

他の書物
  • 一孔録による対読道徳経 49: 老子は「不善なる者も、吾亦た之を善とす」と言うが、孔子は「直きを以て怨みに報ゆ」を主張する。
  • 出典道徳経 63: 「怨みに報ゆるに徳を以てす」は『論語』で或る人が孔子に問うたもので、孔子は「直きを以て怨みに報ゆ」と答えた。朱熹の注:「或る人の称する所…
  • 一孔録による対読道徳経 79: 「大怨を和すれば、必ず余怨有り」(和大怨,必有余怨)、孔子は「直きを以て怨みに報い、徳を以て徳に報ゆ」を主張する。
人物

怨みに報いることを問うた或る人

読み方の論争

全書の関係図 · 『論語』AI再構成版 PDF

精読と確認

じっくり読みたい方、確かめたい方へ:注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。

核朱熹集注・句ごとの原文

この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について

句引用底本の頁
或曰:以德报怨,“或人所称,今见老子书。德,谓恩惠也。”原頁 200
或曰:以德报怨,“言于其所怨,既以德报之矣,则人之有德于我者,又将何以报之乎?”原頁 200
以直报怨,以德报“于其所怨者,爱憎取舍,一以至公而无私,所谓直也。于其所德者,则必以德报之,不可忘也。”原頁 200—201
以直报怨,以德报“或人之言,可谓厚矣。然以圣人之言观之,则见其出于有意之私,而怨德之报,皆不得其平也。必如夫子之言,然后二者之报,各得其所。然怨有不雠,而德无不报,则又未尝不厚也。”原頁 200—201

家諸家の注釈

底本は朱熹『論語集注』(上記)。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。

皇侃『論語義疏』梁 · 1750年和刻本 · 巻七

“云或曰者,或人問孔子曰,彼與世有怨,而此人欲行德以報彼怨,其事理何如也。”……

和刻本スキャン 第4冊 41 頁版本について

銭穆『論語新解』現代の通行本、短い引用

“以德报怨,如何呀?”

版本について

朱注との異同

注釈要点異同確度説明
銭穆『論語新解』同じほぼ確実同以德为恩惠、直为公正无私的取舍而报怨,不是以怨报怨。钱不认必先引老子书,朱只说此语今见老子,并未坐实当时引书。

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