論語 14.3 士でありながら住み心地を思うようでは、士とする…

この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。

子曰：士而懷居，不足以為士矣。

原文は朱熹『論語集注』（四部備要本）、底本第 187 頁による。楊伯峻『論語訳注』ではこの章を 14.2 とする。

先生が言われた。士でありながら住み心地を思うようでは、士とするに足りない。

一孔録による日本語の作業訳。上の中国語原文が正本です。

この章の要点

一孔按：士若贪恋安逸，就不足以为士。常有人问：孔子说“士而怀居，不足以为士矣”，贪图安居为什么不配为士？上面是一孔录的回答。朱注原话：居，谓意所便安处也。

この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。

孔子说，士若只想安居享受，就不足以算士。

現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。

この章の動画は制作中で、公開されたらここに載せます。一孔録をフォローすると、いち早く見られます：YouTube Bilibili

じっくり読みたい方、確かめたい方へ：注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。

孔子说“士而怀居，不足以为士矣”，贪图安居为什么不配为士？

居，谓意所便安处也。

この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。版本について

句	引用	底本の頁
子曰：士而怀居，	“居，谓意所便安处也。”	原頁 187

底本は朱熹『論語集注』（上記）。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。

“懷居猶居求安也。”……

“一个士，若系恋于他家室乡里之安，那就够不上一士了。”

注釈	要点	異同	確度	説明
銭穆『論語新解』		同じ	ほぼ確実	同以怀居为贪安不足为士。钱具体指居室乡居，朱以所便安处广训，不专局地点。

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