一孔录Mỗi chương có nguyên văn, chữ then chốt trong chú giải, ý kiến các nhà chú giải khác và cách đọc của Nhất Khổng Lục, kèm video.
- 3.1Tám hàng múa ở sân nhàBốn hàng múa thừa ra đo được lòng người đã cứng đến mức nào. Ngày nay: họp mà ngồi vào ghế của sếp.
- 3.2Ba nhà lấy bài Ung để dọn lễBài hát mình hát mà chính mình cũng không hiểu. Ngày nay: tiệm nhỏ treo băng rôn “Nhiệt liệt chào mừng các nguyên thủ quốc gia”.
- 3.3Người mà không có nhân thì lễ làm gìBày đủ tám hàng, hát thơ thiên tử — người không đúng thì lễ nhạc cũng chẳng làm gì được.
- 3.4Lâm Phóng hỏi gốc của lễKhi hai bên đều lệch, thà lệch về phía gốc. Ngày nay: một mâm đầy món so với một bát mì.
- 3.5Di Địch có vuaMắng không phải Di Địch mà là người nhà mình. Ngày nay: tiệm lâu đời mà mỗi chi tự giữ sổ sách riêng.
- 3.6Họ Quý tế núi TháiNgười cần cứu là họ Quý, không phải núi Thái. Ngày nay: làm dưới quyền một ông chủ mà khuyên không được.
- 3.7Quân tử không tranhBia bắn không biết nói dối; tranh là tranh xem tay mình có vững không.
- 3.8Vẽ sau nền trắngNền không phẳng thì màu gì phết lên cũng loang lổ.
- 3.9Văn hiến không đủKhổng Tử nói được, nhưng không chịu chỉ dựa vào miệng mình. Ngày nay: công thức nấu ăn của bà, thứ thiếu là người đứng bên bếp.
- 3.10Lễ đế sau khi rót rượuTìm về trước thì sách và người đã mất; nhìn trước mắt thì lễ còn mà lòng không còn.
- 3.11Có người hỏi về lễ đếNói “không biết” không có nghĩa là thật không biết.
- 3.12Tế như có mặtHình thức của lễ có thể bày theo sách; tấm lòng trong lễ thì người tế phải tự mang đến.
- 3.13Thà nịnh thần bếpLàm đúng việc thì với ai cũng dễ nói; làm sai thì thân với ai cũng vô ích.
- 3.14Nhà Chu soi vào hai đờiTheo Chu là theo cái công phu nhìn người trước mà sửa cho tốt dần. Ngày nay: các món trong bữa cơm tất niên.
- 3.15Vào Thái miếu việc gì cũng hỏiLàm ba mươi năm rồi vẫn phải đối chiếu lại.
- 3.16Bắn không cốt xuyên daSo cái luyện được, không so cái sinh ra đã có.
- 3.17Con dê cáo sócCon dê là dấu hiệu của lễ; giữ dấu hiệu thì lễ còn nhận ra được, còn khôi phục được. Ngày nay: tiệm lâu đời ngày Đông chí vẫn nấu một nồi theo công thức cũ, không bán.
- 3.18Thờ vua cho trọn lễKhông làm thêm chút nào, lễ vốn đòi như vậy; Khổng Tử chỉ nói “người ta cho là nịnh”, không mắng lại. Ngày nay: đến họp sớm, điền đủ giấy thanh toán, bị cười là ra vẻ tích cực.
- 3.19Vua sai bề tôi bằng lễNgười hai bên đều chỉ nhìn đầu của mình; Định Công là vua, nên được trả lời phần của chính mình. Ngày nay: người dẫn nhóm trước hết hỏi mình cho người ta đủ thể diện chưa; người làm việc trước hết hỏi việc mình đã làm tới nơi chưa.
- 3.20Quan thư: vui mà không dâmKhông phải ít tình, mà là tình đầy mà không quá. Ngày nay: đọc lời thề trong đám cưới mà khóc, lau nước mắt rồi đọc nốt câu cuối.
- 3.21Ai Công hỏi về cây xãBa chữ “không” không phải là thôi bỏ qua, mà là trách nặng, để sau này anh ta thận trọng. Ngày nay: chuyển tiếp tin chưa kiểm chứng trong nhóm chat — nút thu hồi chỉ có hai phút.
- 3.22Khí lượng của Quản Trọng nhỏKhổng Tử không nói thẳng nhỏ ở đâu, mà nhìn ra từ sự xa hoa và tiếm lễ. Ngày nay: công ty lớn lên, phòng làm việc của sếp như cung điện, quy củ chỉ áp cho người khác.
- 3.23Khổng Tử bàn nhạc với Thái sư nước LỗTrước hợp, rồi hòa, trong hòa mỗi phần đều rõ, nối liền tới cuối. Ngày nay: dàn hợp xướng vừa cất tiếng phải đều, đều rồi phải hòa, mỗi bè vẫn nghe ra, hát một hơi tới cuối.
- 3.24Quan giữ ải đất Nghi xin gặpMột viên quan nhỏ, gặp một lần đã thấy được tầm vóc của Khổng Tử. Ngày nay: thầy giáo già bị điều khỏi bục giảng mở lớp miễn phí trong khu phố, người đến nghe còn đông hơn lớp cũ.
- 3.25Nhạc Thiều tận mỹ tận thiệnKhác ở đường đến: một bên được nhường, một bên đánh mà có. Ngày nay: hai chiến thắng đẹp như nhau, một trận thắng chính diện, một trận đối thủ chấn thương bỏ cuộc, đứng trên bục nhận giải thấy khác vị.
- 3.26Ở trên mà không khoan dungKhông phải xem thấy tệ, mà là chẳng còn gì để xem. Ngày nay: người đứng ở cửa linh đường gọi điện bàn chuyện làm ăn — tiền phúng dù dày cũng chẳng ai nhớ ông ta đã đến.
