一孔录仪封人请见，曰：君子之至于斯也，吾未尝不得见也。从者见之。出曰：二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。Quan giữ ải đất Nghi xin gặp, nói: Người quân tử đến đây, ta chưa từng không được gặp. Môn đệ dẫn vào gặp. Ra về, ông nói: Các anh lo gì chuyện thầy mất chức? Thiên hạ vô đạo đã lâu, trời sẽ dùng thầy các anh làm cái mõ đồng lưỡi gỗ.
Bấm vào bất kỳ câu nào của nguyên văn để sao chép kèm nguồn.
Chương này nói gì
Một viên quan nhỏ, gặp một lần đã thấy được tầm vóc của Khổng Tử. Ngày nay: thầy giáo già bị điều khỏi bục giảng mở lớp miễn phí trong khu phố, người đến nghe còn đông hơn lớp cũ.
白Tiếng Trung hiện đại
仪地管边界的小官请求见孔子，说：凡是到过这里的君子，我没有见不到的。孔子的随行学生让他见了。他出来以后说：诸位何必担心老师丢了官呢？天下无道已经很久了，上天要把你们的老师当作木铎。
Bản dịch ra tiếng Trung hiện đại theo cách đọc của Nhất Khổng Lục.
看Xem chương này
Chương này được đọc trong tập “八佾七” của Nhất Khổng Lục:YouTubeBilibili(ở Trung Quốc đại lục hãy dùng Bilibili)
Đọc kỹ và đối chiếu
Dành cho ai muốn đọc sâu hoặc kiểm tra công việc của chúng tôi: chữ then chốt trong chú giải, ý kiến các nhà chú giải, dị văn, lời chú giải nguyên văn kèm trang gốc, âm đọc và đính chính. Bấm vào tiêu đề để mở. Phần giải thích đã được dịch; lời chú giải trích dẫn giữ nguyên văn tiếng Trung.
常Cách hiểu thông thường
Mất chức hóa ra là chuyện tốt?
注Chữ then chốt trong chú giải
hiện (ra mắt) đọc hiện, táng (mất) đọc khứ thanh; “仪，卫邑。封人，掌封疆之官，盖贤而隐于下位者也” – Nghi là ấp nước Vệ; phong nhân là quan giữ biên giới, có lẽ là người hiền ẩn ở chức thấp; “木铎，金口木舌，施政教时所振，以警众者也” – mộc đạc là chuông miệng kim lưỡi gỗ, rung khi ban chính giáo để cảnh tỉnh mọi người; “封人一见夫子而遽以是称之，其所得于观感之间者深矣” – phong nhân gặp Thầy một lần mà vội xưng như vậy, sự thấu hiểu qua quan sát thật sâu.
说Các nhà chú giải khác nói gì
Chu Hy chép hai cách hiểu song song: ① “乱极当治，天必将使夫子得位设教，不久失位也” – loạn cực tất trị, trời ắt sẽ khiến Thầy được chức để dạy, không mất chức lâu; ② thuyết khác, “天使夫子失位，周流四方以行其教，如木铎之徇于道路也” – trời khiến Thầy mất chức để chu du bốn phương truyền dạy, như mộc đạc rung đi khắp đường. Chu Hy không chọn thay người đọc.
家Các bản chú giải khác
Văn bản gốc của chúng tôi là Luận Ngữ tập chú của Chu Hy (ở trên). Dưới đây đặt các bản chú giải khác cạnh nhau: chú giải cổ thì lấy dòng đầu của phần sớ, kèm liên kết tới bản chụp khắc gỗ; bản hiện đại thì trích một đoạn dịch ngắn để so sánh. Phần “So với Chu Hy” do Nhất Khổng Lục viết, không phải trích dẫn.
皇侃《论语义疏》Đời Lương · bản Tri Bất Túc Trai · quyển 二
“云儀封人請見者，儀，衛邑名也。”……
So với Chu Hy
| Chú giải | Điểm | Quan hệ | Độ chắc | Ghi chú |
|---|---|---|---|---|
| 钱穆《论语新解》 | 木铎 | khác | khá chắc | Tiền lấy mất chức chu du để truyền đạo; Chu trước lấy sẽ được chức mà lập giáo, sau ghi thêm thuyết mất chức mà dạy. Điều Tiền chọn trùng với thuyết dự bị của Chu. |
| 杨伯峻《论语译注》 | giống | đã định | 丧 đọc thanh khứ, mất chức; mõ gỗ ví được chức mà tuyên giáo, Dương dịch là người thầy của dân. Chu còn ghi thuyết mất chức chu du mà dạy, không thể nói Chu chỉ có một cách giải. |
核Đối chiếu từng trích dẫn
Mỗi dòng chú giải được trích trong video: nguyên văn, ai nói, và trang trong bản gốc. “Thuật lại” là phần chúng tôi tóm tắt, không phải lời của nhà chú giải. Về bản này
| Đoạn trích | Nguồn | Trang |
|---|---|---|
| thuật lại仪，卫邑。封人，掌封疆之官，盖贤而隐于下位者也……自言其平日不见绝于贤者，而求以自通也 | Chú của Chu Hy | tr. 49 |
| “木铎，金口木舌，施政教时所振，以警众者也” | Chú của Chu Hy | tr. 49 tr. 50 |
| “言乱极当治，天必将使夫子得位设教，不久失位也……或曰：木铎所以徇于道路，言天使夫子失位，周流四方以行其教，如木铎之徇于道路也” | Chú của Chu Hy | tr. 49 tr. 50 |
| “封人一见夫子而遽以是称之，其所得于观感之间者深矣” | Chú của Chu Hy | tr. 50 |
音Âm đọc
| Chữ | Trong câu | Đọc là |
|---|---|---|
| 见 | 请见、从者见之 | xiàn |
| 见 | 吾未尝不得见也 | jiàn |
| 从 | 从者 | cóng |
| 丧 | 何患于丧乎 | sàng |
| 铎 | 木铎 | duó |
| 封 | 仪封人 | fēng |
Nhất Khổng Lục (Yikonglu), Luận Ngữ Bát dật (thiên 3) 3.24 “Quan giữ ải đất Nghi xin gặp”, https://yikonglu.com/vi/lunyu/ba-yi/24.html, bản ngày 2026-11-06.Kiểm lần cuối: 2026-11-06. Các thay đổi được ghi ởtrang đính chính.
Thấy lỗi trong chương này? Gửi thư cho chúng tôi; kiểm xong sẽ ghi lên trang đính chính dưới tên bạn: 
