一孔录仪封人请见，曰：君子之至于斯也，吾未尝不得见也。从者见之。出曰：二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。Der Grenzwächter von Yi bat, vorgestellt zu werden, und sagte: Wann immer ein Edler hierherkam, habe ich ihn gesehen. Die Schüler stellten ihn vor. Als er herauskam, sagte er: Meine Freunde, warum sorgt ihr euch, dass er sein Amt verloren hat? Die Welt ist lange ohne den Weg; der Himmel wird euren Meister als Holzklöppelglocke gebrauchen.
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Worum es in diesem Kapitel geht
Ein kleiner Beamter erkannte das Gewicht des Konfuzius auf den ersten Blick. Heute: Ein alter Lehrer, vom Katheder versetzt, gibt im Viertel kostenlose Kurse, und es kommen mehr Leute als je in seiner Klasse saßen.
白Heutiges Chinesisch
仪地管边界的小官请求见孔子，说：凡是到过这里的君子，我没有见不到的。孔子的随行学生让他见了。他出来以后说：诸位何必担心老师丢了官呢？天下无道已经很久了，上天要把你们的老师当作木铎。
Eine schlichte Übertragung ins heutige Chinesisch nach der Lesart von Yikonglu.
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常Die gängige Lesart
Das Amt zu verlieren war am Ende etwas Gutes?
注Schlüsselwörter des Kommentars
xian (vorgestellt werden) als xian, sang (verlieren) im fallenden Ton; „仪，卫邑。封人，掌封疆之官，盖贤而隐于下位者也“ – Yi war eine Stadt in Wei; der Grenzwart hütete die Grenze, wohl ein würdiger Mann, verborgen in niederem Amt; „木铎，金口木舌，施政教时所振，以警众者也“ – das muduo ist eine Glocke mit Metallmund und Holzklöppel, geschüttelt, wenn Regierung und Lehre verkündet werden, um die Menge aufzurufen; „封人一见夫子而遽以是称之，其所得于观感之间者深矣“ – dass der Wart den Meister nach einer Begegnung sofort so nannte, zeigt, wie tief er ihn erkannte.
说Was andere Kommentatoren sagen
Zhu Xi verzeichnet zwei Lesarten nebeneinander: ① „乱极当治，天必将使夫子得位设教，不久失位也“ – auf den Höhepunkt der Unordnung muss Ordnung folgen; der Himmel wird dem Meister gewiss ein Amt zum Lehren geben, er bleibt nicht lange ohne Amt; ② eine andere Ansicht, „天使夫子失位，周流四方以行其教，如木铎之徇于道路也“ – der Himmel ließ den Meister das Amt verlieren, damit er durch die vier Himmelsrichtungen zieht und seine Lehre verbreitet, wie die Glocke über die Straßen getragen wird. Zhu Xi entscheidet nicht für den Leser.
家Weitere Kommentare
Unser Grundtext ist Zhu Xis Gesammelter Kommentar (oben). Hier stehen weitere Kommentare nebeneinander: bei alten Kommentaren die erste Zeile des Unterkommentars mit Link zum Holzdruck-Scan; bei modernen Ausgaben ein kurzes zitiertes Übersetzungsstück zum Vergleich. Die Vermerke „Im Vergleich zu Zhu Xi“ schreibt Yikonglu, sie sind keine Zitate.
皇侃《论语义疏》Liang-Dynastie · Ausgabe Zhibuzu Zhai · juan 二
“云儀封人請見者，儀，衛邑名也。”……
Im Vergleich zu Zhu Xi
| Kommentar | Punkt | Verhältnis | Sicherheit | Anmerkung |
|---|---|---|---|---|
| 钱穆《论语新解》 | 木铎 | abweichend | ziemlich sicher | Qian: Nach dem Amtsverlust zieht er umher, um den Weg zu verbreiten; Zhu zuerst: Er wird ein Amt erhalten und lehren, dann auch Lehren ohne Amt. Qians Wahl entspricht Zhus zweiter Lesart. |
| 杨伯峻《论语译注》 | gleich | gesichert | 丧 im fallenden Ton: das Amt verlieren; die hölzerne Klapper steht für Lehren aus dem Amt, Yang übersetzt „Lehrer des Volkes“. Zhu bewahrt auch die Lesart des Umherziehens und Lehrens nach dem Amtsverlust, hat also nicht nur eine Lesart. |
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| Zitierter Text | Quelle | Seite |
|---|---|---|
| Paraphrase仪，卫邑。封人，掌封疆之官，盖贤而隐于下位者也……自言其平日不见绝于贤者，而求以自通也 | Kommentar Zhu Xis | S. 49 |
| “木铎，金口木舌，施政教时所振，以警众者也” | Kommentar Zhu Xis | S. 49 S. 50 |
| “言乱极当治，天必将使夫子得位设教，不久失位也……或曰：木铎所以徇于道路，言天使夫子失位，周流四方以行其教，如木铎之徇于道路也” | Kommentar Zhu Xis | S. 49 S. 50 |
| “封人一见夫子而遽以是称之，其所得于观感之间者深矣” | Kommentar Zhu Xis | S. 50 |
音Aussprache
| Zeichen | In der Zeile | Gelesen als |
|---|---|---|
| 见 | 请见、从者见之 | xiàn |
| 见 | 吾未尝不得见也 | jiàn |
| 从 | 从者 | cóng |
| 丧 | 何患于丧乎 | sàng |
| 铎 | 木铎 | duó |
| 封 | 仪封人 | fēng |
Yikonglu, Gespräche Ba yi (Buch 3) 3.24 „Der Grenzwächter von Yi bittet, ihn zu sehen“, https://yikonglu.com/de/lunyu/ba-yi/24.html, Fassung 2026-11-06.Zuletzt geprüft: 2026-11-06. Änderungen stehen auf derKorrekturseite.
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