一孔录仪封人请见，曰：君子之至于斯也，吾未尝不得见也。从者见之。出曰：二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。의 땅의 봉인이 뵙기를 청하며 말했다. 군자가 이곳에 오시면 나는 뵙지 못한 적이 없다. 따르는 이들이 그를 뵙게 했다. 나와서 말했다. 여러분은 어찌 벼슬 잃은 것을 걱정하는가? 천하에 도가 없은 지 오래되었으니, 하늘이 장차 선생을 목탁으로 삼으실 것이다.
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常흔한 읽기
벼슬을 잃은 것이 오히려 좋은 일이라고?
注주석의 핵심어
‘현(見)’으로 읽고, ‘상(喪)’은 거성. “仪，卫邑。封人，掌封疆之官，盖贤而隐于下位者也” — 의는 위나라 고을, 봉인은 국경을 맡은 관리로, 아마 어질면서 낮은 자리에 숨은 사람. “木铎，金口木舌，施政教时所振，以警众者也” — 목탁은 쇠 입에 나무 혀로, 정교를 펼 때 흔들어 무리를 일깨우는 것. “封人一见夫子而遽以是称之，其所得于观感之间者深矣” — 봉인이 선생을 한 번 보고 곧 이렇게 일컬었으니, 보고 느낀 사이에 얻은 것이 깊다.
家여러 주석가는 어떻게 말하나
주희는 두 설을 나란히 둔다. ① “乱极当治，天必将使夫子得位设教，不久失位也” — 어지러움이 극에 이르면 다스려지니, 하늘이 반드시 선생에게 자리를 주어 가르침을 펴게 하실 것이고 오래 자리를 잃지 않으리라. ② 혹은 “天使夫子失位，周流四方以行其教，如木铎之徇于道路也” — 하늘이 선생에게 자리를 잃게 하여 사방을 돌며 가르침을 펴게 하니, 목탁이 길을 돌며 울리는 것과 같다. 주희는 독자를 위해 고르지 않았다.
读일공록은 이렇게 읽는다
말단 관리가 한 번 보고 공자의 무게를 알아보았다. 오늘로 옮기면: 교단에서 물러난 노교사가 동네에서 무료 강좌를 여는데, 예전 반보다 더 많은 사람이 듣는다.
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영상에서 인용한 주석 한 구절 한 구절: 원래 표현, 누구의 말인지, 저본 몇 쪽인지. “요약”이라 표시된 것은 우리가 간추린 뜻이지 원문이 아닙니다. About this edition
| 인용문 | 출처 | 저본 쪽 |
|---|---|---|
| 요약仪，卫邑。封人，掌封疆之官，盖贤而隐于下位者也……自言其平日不见绝于贤者，而求以自通也 | 주희의 주 | 원쪽 49 |
| “木铎，金口木舌，施政教时所振，以警众者也” | 주희의 주 | 원쪽 49 |
| “言乱极当治，天必将使夫子得位设教，不久失位也……或曰：木铎所以徇于道路，言天使夫子失位，周流四方以行其教，如木铎之徇于道路也” | 주희의 주 | 원쪽 49 |
| “封人一见夫子而遽以是称之，其所得于观感之间者深矣” | 주희의 주 | 원쪽 50 |
音독음 (중국어)
| 글자 | 구절 안 위치 | 읽기 |
|---|---|---|
| 见 | 请见、从者见之 | xiàn |
| 见 | 吾未尝不得见也 | jiàn |
| 从 | 从者 | cóng |
| 丧 | 何患于丧乎 | sàng |
| 铎 | 木铎 | duó |
| 封 | 仪封人 | fēng |
页저본 원쪽
일공록 『논어·팔일 제3』 3.24 「의 땅 봉인이 뵙기를 청하다」, https://yikonglu.com/ko/lunyu/ba-yi/24.html, 2026-11-04 판.최종 확인: 2026-11-04. 변경 사항은정오표.
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