一孔录

Deutsche Fassung: Oberfläche und die Erläuterungen von Yikonglu sind übersetzt; zitierte Kommentare bleiben auf Chinesisch. Maßgeblich ist die chinesische Seite.

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Ba yi (Buch 3) · Kapitel 11Jemand fragt nach dem Di-Opfer

或问禘之说。子曰:不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!指其掌。
Text und Kommentar nach Zhu Xi, Lunyu jizhu (Druck Sibu beiyao).

Jemand fragte nach dem Sinn des Di-Opfers. Der Meister sprach: Ich weiß es nicht. Wer seinen Sinn kennte, würde mit der Welt umgehen, als blickte er hierauf — und er wies auf seine Handfläche.

Arbeitsübersetzung ins Deutsche von Yikonglu; maßgeblich ist der chinesische Text oben.

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Worum es in diesem Kapitel geht

„Ich weiß es nicht“ zu sagen heißt nicht, dass er es nicht wusste.

白Heutiges Chinesisch

有人问禘祭的道理。孔子说:我不知道。懂得这道理的人,治理天下,就像把东西摆在这里看一样吧!一边说,一边指着自己的手掌。

Eine schlichte Übertragung ins heutige Chinesisch nach der Lesart von Yikonglu.

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注Schlüsselwörter des Kommentars

„示,与视同“ – shi ist dasselbe wie „sehen“; „指其掌,弟子记夫子言此而自指其掌“ – die Schüler halten fest, dass er dabei auf seine eigene Handfläche zeigte; „非或人之所及也“ – jenseits dessen, was der Fragende erreichen konnte; „不王不禘之法,又鲁之所当讳者,故以不知答之“ – die Regel, dass nur Könige das di vollziehen, musste Lu verschweigen, darum antwortete er „Ich weiß es nicht“; „岂真有所不知也哉“ – wusste er es wirklich nicht?

家Weitere Kommentare

Unser Grundtext ist Zhu Xis Gesammelter Kommentar (oben). Hier stehen weitere Kommentare nebeneinander: bei alten Kommentaren die erste Zeile des Unterkommentars mit Link zum Holzdruck-Scan; bei modernen Ausgaben ein kurzes zitiertes Übersetzungsstück zum Vergleich. Die Vermerke „Im Vergleich zu Zhu Xi“ schreibt Yikonglu, sie sind keine Zitate.

皇侃《论语义疏》Liang-Dynastie · Ausgabe Zhibuzu Zhai · juan 二

“云或問禘之說者,或人聞孔子不欲觀禘,故問孔子以求知禘義之舊說也。”……

Holzdruck-Scan S. 115Zur Ausgabe

杨伯峻《论语译注》Zhonghua Book Co. · modern, kurzes Zitat

“有人向孔子请教关于禘祭的理论。”

Zur Ausgabe

钱穆《论语新解》modern, kurzes Zitat

“有人问:关于禘祭之礼的说法。”

Zur Ausgabe

Im Vergleich zu Zhu Xi

KommentarPunktVerhältnisSicherheitAnmerkung
钱穆《论语新解》示abweichendziemlich sicherQian folgt 寘, hinlegen, wie in die Handfläche gelegt; Zhu folgt 视, so klar wie ein Blick auf die Handfläche. Keiner meint, Konfuzius habe den Sinn des di wirklich nicht gekannt.
杨伯峻《论语译注》示WortsinngesichertYang versteht 示 vor allem als hinlegen, ausbreiten, vermerkt auch „sehen“; Zhu nimmt 示 als 视, klar und leicht. Beide halten „ich weiß es nicht“ für ein Ausweichen vor der Anmaßung Lus, nicht für echtes Nichtwissen.

核Jedes Zitat prüfen

Jede im Video zitierte Kommentarzeile: der Wortlaut, wer es sagte, und die Seite in der Grundausgabe. „Paraphrase“ markiert unsere Zusammenfassung, nicht die Worte des Kommentators. Zur Ausgabe

Zitierter TextQuelleSeite
“示,与视同。指其掌,弟子记夫子言此而自指其掌,言其明且易也”Kommentar Zhu XisS. 43
“先王报本追远之意,莫深于禘。非仁孝诚敬之至,不足以与此,非或人之所及也。而不王不禘之法,又鲁之所当讳者,故以不知答之”Kommentar Zhu XisS. 42
“盖知禘之说,则理无不明,诚无不格,而治天下不难矣。圣人于此,岂真有所不知也哉”Kommentar Zhu XisS. 43

音Aussprache

ZeichenIn der ZeileGelesen als
示其如示诸斯乎shì

页Seiten der Grundausgabe

Diese Seite zitierenYikonglu, Gespräche Ba yi (Buch 3) 3.11 „Jemand fragt nach dem Di-Opfer“, https://yikonglu.com/de/lunyu/ba-yi/11.html, Fassung 2026-11-06.

Zuletzt geprüft: 2026-11-06. Änderungen stehen auf derKorrekturseite.

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