一孔录子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？Der Meister sprach: Ein Mensch, der nicht menschlich ist — was hat er mit dem Ritus zu tun? Ein Mensch, der nicht menschlich ist — was hat er mit der Musik zu tun?
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Worum es in diesem Kapitel geht
Fülle die acht Reihen, singe das Lied des Kaisers — ist der Mensch nicht recht, können Ritus und Musik nichts mit ihm anfangen.
白Heutiges Chinesisch
孔子说：一个人没有仁心，礼对他有什么用？一个人没有仁心，乐对他有什么用？
Eine schlichte Übertragung ins heutige Chinesisch nach der Lesart von Yikonglu.
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注Schlüsselwörter des Kommentars
You Zuo: „人心亡矣……礼乐不为之用也“ – ist das Herz verloren, dienen ihm Ritual und Musik nicht; Cheng Yi: „仁者天下之正理，失正理则无序而不和“ – Menschlichkeit ist das rechte Prinzip der Welt; verliert man es, gibt es weder Ordnung noch Harmonie; Li Yu: „礼乐待人而后行“ – Ritual und Musik brauchen Menschen, um ausgeführt zu werden.
说Was andere Kommentatoren sagen
„记者序此于八佾雍彻之后，疑其为僭礼乐者发也“ – die Kompilatoren stellten dies nach den acht Reihen und dem Yong, vielleicht gegen die gerichtet, die Riten und Musik anmaßten (die Anordnung ist ein Hinweis).
家Weitere Kommentare
Unser Grundtext ist Zhu Xis Gesammelter Kommentar (oben). Hier stehen weitere Kommentare nebeneinander: bei alten Kommentaren die erste Zeile des Unterkommentars mit Link zum Holzdruck-Scan; bei modernen Ausgaben ein kurzes zitiertes Übersetzungsstück zum Vergleich. Die Vermerke „Im Vergleich zu Zhu Xi“ schreibt Yikonglu, sie sind keine Zitate.
Im Vergleich zu Zhu Xi
| Kommentar | Punkt | Verhältnis | Sicherheit | Anmerkung |
|---|---|---|---|---|
| 杨伯峻《论语译注》 | gleich | ziemlich sicher | Ohne ren kann man Riten und Musik nicht richtig gebrauchen; Zhu geht weiter an die Wurzel, das verlorene Herz und das fehlende rechte Prinzip; Yangs Übersetzung entfaltet das nicht. | |
| 钱穆《论语新解》 | gleich | ziemlich sicher | Gleiche Lesart: Der Unmenschliche kann Riten und Musik nicht wirklich gebrauchen. Qian erklärt ren als echte menschliche Wärme und das Sichergänzen von Innen und Außen; der von Zhu zitierte Cheng erklärt ren aus dem rechten Prinzip der Welt: verschiedene Aussageebenen. |
核Jedes Zitat prüfen
Jede im Video zitierte Kommentarzeile: der Wortlaut, wer es sagte, und die Seite in der Grundausgabe. „Paraphrase“ markiert unsere Zusammenfassung, nicht die Worte des Kommentators. Zur Ausgabe
| Zitierter Text | Quelle | Seite |
|---|---|---|
| “人而不仁，则人心亡矣，其如礼乐何哉？言虽欲用之，而礼乐不为之用也” | You Zuo, zitiert bei Zhu Xi | S. 38 |
| “仁者天下之正理，失正理则无序而不和” | Cheng Yi, zitiert bei Zhu Xi | S. 38 |
| “礼乐待人而后行，苟非其人，则虽玉帛交错，钟鼓铿锵，亦将如之何哉？然记者序此于八佾雍彻之后，疑其为僭礼乐者发也” | 朱注引李氏（李郁）；“然记者”一句按《集注》按语处理 | S. 38 |
页Seiten der Grundausgabe
Yikonglu, Gespräche Ba yi (Buch 3) 3.3 „Ein Mensch ohne Menschlichkeit — was soll ihm der Ritus?“, https://yikonglu.com/de/lunyu/ba-yi/3.html, Fassung 2026-11-06.Zuletzt geprüft: 2026-11-06. Änderungen stehen auf derKorrekturseite.
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