一孔录子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？Учитель сказал: Человек, лишённый человечности, — что ему ритуал? Человек, лишённый человечности, — что ему музыка?
Нажмите на любую фразу оригинала, чтобы скопировать её с источником.
О чём этот параграф
Заполни все восемь рядов, спой оду императора — если сам человек не тот, ритуал и музыка ничего с ним не сделают.
白Современный китайский
孔子说：一个人没有仁心，礼对他有什么用？一个人没有仁心，乐对他有什么用？
Простое переложение на современный китайский по прочтению Икунлу.
看Смотреть параграф
Этот параграф читается в выпуске Икунлу «八佾一»:YouTubeBilibili(в материковом Китае используйте Bilibili)
Внимательное чтение и проверка
Для тех, кто хочет читать глубже или проверить нашу работу: ключевые слова комментария, мнения других комментаторов, разночтения, комментарии в оригинале с факсимильными страницами, чтения и исправления. Нажмите на заголовок, чтобы открыть. Пояснения переведены; цитаты из комментариев остаются на китайском в оригинале.
注Ключевые слова комментария
Ю Цзо: «人心亡矣……礼乐不为之用也» — когда сердце утрачено, ритуал и музыка ему не служат; Чэн И: «仁者天下之正理，失正理则无序而不和» — человечность — правильный принцип мира; утратив его, нет ни порядка, ни гармонии; Ли Юй: «礼乐待人而后行» — ритуал и музыка исполняются лишь через людей.
说Что говорят другие комментаторы
«记者序此于八佾雍彻之后，疑其为僭礼乐者发也» — составители поставили это после восьми рядов и «Юн», возможно, метя в узурпаторов ритуала и музыки (расположение — подсказка).
家Другие комментарии
Наш базовый текст — «Собранные комментарии» Чжу Си (выше). Здесь рядом даны другие комментарии: для старых — первая строка субкомментария со ссылкой на скан ксилографа; для современных изданий — короткая цитата из перевода для сравнения. Пометки «В сравнении с Чжу Си» написаны Икунлу, это не цитаты.
皇侃《论语义疏》Династия Лян · издание Чжибуцзу чжай · цзюань 二
“此章亦為季氏出也。”……
В сравнении с Чжу Си
| Комментарий | Пункт | Отношение | Уверенность | Примечание |
|---|---|---|---|---|
| 杨伯峻《论语译注》 | совпадает | довольно уверенно | Без жэнь нельзя должным образом пользоваться ритуалом и музыкой; Чжу идёт глубже к корню: сердце утрачено, и верный принцип не действует; перевод Яна этого не развёртывает. | |
| 钱穆《论语新解》 | совпадает | довольно уверенно | Прочтение одно: лишённый жэнь не может по-настоящему пользоваться ритуалом и музыкой. Цянь объясняет жэнь как подлинную человеческую теплоту, где внутреннее и внешнее дополняют друг друга; Чэн, цитируемый Чжу, объясняет жэнь из верного принципа мира: разные уровни высказывания. |
核Проверить каждую цитату
Каждая строка комментария, процитированная в видео: дословный текст, кто сказал и страница в базовом издании. «Пересказ» помечает наше изложение, а не слова комментатора. Об издании
| Цитата | Источник | Страница |
|---|---|---|
| “人而不仁，则人心亡矣，其如礼乐何哉？言虽欲用之，而礼乐不为之用也” | Ю Цзо в цитате у Чжу Си | с. 38 |
| “仁者天下之正理，失正理则无序而不和” | Чэн И в цитате у Чжу Си | с. 38 |
| “礼乐待人而后行，苟非其人，则虽玉帛交错，钟鼓铿锵，亦将如之何哉？然记者序此于八佾雍彻之后，疑其为僭礼乐者发也” | 朱注引李氏（李郁）；“然记者”一句按《集注》按语处理 | с. 38 |
页Страницы базового издания
Икунлу (Yikonglu), Лунь юй Ба и (глава 3) 3.3 «Человек без человечности — что ему ритуал?», https://yikonglu.com/ru/lunyu/ba-yi/3.html, версия от 2026-11-06.Последняя проверка: 2026-11-06. Изменения записываются настранице исправлений.
Нашли ошибку в этом параграфе? Напишите нам; после проверки она попадёт на страницу исправлений под вашим именем: 
