一孔录王孙贾问曰：与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？子曰：不然。获罪于天，无所祷也。Ваньсунь Цзя спросил: «Лучше угождать очагу, чем юго-западному углу» — что это значит? Учитель сказал: Не так. Кто провинился перед Небом, тому некому молиться.
Нажмите на любую фразу оригинала, чтобы скопировать её с источником.
О чём этот параграф
Сделай дело правильно — и со всеми легко договориться; сделай неправильно — и хорошие отношения ни с кем не помогут.
白Современный китайский
王孙贾问：“与其讨好屋里西南角的奥神，不如讨好灶神”，这话怎么讲？孔子说：不是这样的。得罪了天，向谁祷告都没有用。
Простое переложение на современный китайский по прочтению Икунлу.
看Смотреть параграф
Этот параграф читается в выпуске Икунлу «八佾四»:YouTubeBilibili(в материковом Китае используйте Bilibili)
Внимательное чтение и проверка
Для тех, кто хочет читать глубже или проверить нашу работу: ключевые слова комментария, мнения других комментаторов, разночтения, комментарии в оригинале с факсимильными страницами, чтения и исправления. Нажмите на заголовок, чтобы открыть. Пояснения переведены; цитаты из комментариев остаются на китайском в оригинале.
注Ключевые слова комментария
«媚，亲顺也» — мэй значит заискивать; «室西南隅为奥» — юго-западный угол комнаты называется ао; «奥有常尊，而非祭之主；灶虽卑贱，而当时用事» — угол постоянно почитаем, но не главный в жертвоприношении; очаг низок, но сейчас у власти; «喻自结于君，不如阿附权臣也» — намёк, что держаться государя менее полезно, чем угождать могущественному министру; «天，即理也» — Небо есть принцип.
说Что говорят другие комментаторы
Се Лянцзо: «圣人之言，逊而不迫» — слова мудреца скромны и не настойчивы.
家Другие комментарии
Наш базовый текст — «Собранные комментарии» Чжу Си (выше). Здесь рядом даны другие комментарии: для старых — первая строка субкомментария со ссылкой на скан ксилографа; для современных изданий — короткая цитата из перевода для сравнения. Пометки «В сравнении с Чжу Си» написаны Икунлу, это не цитаты.
皇侃《论语义疏》Династия Лян · издание Чжибуцзу чжай · цзюань 二
“云王孫賈問云云者，此世俗舊語也。”……
В сравнении с Чжу Си
| Комментарий | Пункт | Отношение | Уверенность | Примечание |
|---|---|---|---|---|
| 杨伯峻《论语译注》 | 王孙贾意图 | значение слова | установлено | Ян склоняется к тому, что это просьба о совете, а очаг — влиятельный приближённый министр; Чжу считает, что Цзя сравнивает себя с могущественным министром, намекая Конфуцию. Чжу понимает Небо и как принцип, Ян сохраняет «Небо» буквально. |
| 钱穆《论语新解》 | совпадает | довольно уверенно | Оба: ответ значит следовать принципу, а не искать милости. Цянь излагает прочтения угла и очага и мотива Ван-сунь Цзя, не решая; Чжу главным образом считает, что Цзя уподобляет себя могущественному министру, намекая, что Конфуцию следует искать его расположения. |
核Проверить каждую цитату
Каждая строка комментария, процитированная в видео: дословный текст, кто сказал и страница в базовом издании. «Пересказ» помечает наше изложение, а не слова комментатора. Об издании
| Цитата | Источник | Страница |
|---|---|---|
| пересказ媚，亲顺也。室西南隅为奥。灶者，五祀之一，夏所祭也……奥有常尊，而非祭之主；灶虽卑贱，而当时用事 | Комментарий Чжу Си | с. 43 |
| “喻自结于君，不如阿附权臣也。贾，卫之权臣，故以此讽孔子” | Комментарий Чжу Си | с. 43 с. 44 |
| “天，即理也。其尊无对，非奥灶之可比也。逆理，则获罪于天矣，岂媚于奥灶所能祷而免乎？言但当顺理，非特不当媚灶，亦不可媚于奥也” | Комментарий Чжу Си | с. 44 |
| “圣人之言，逊而不迫。使王孙贾而知此意，不为无益；使其不知，亦非所以取祸” | Се Лянцзо в цитате у Чжу Си | с. 44 |
音Чтения
| Знак | В строке | Читается |
|---|---|---|
| 奥 | 媚于奥 | ào |
| 媚 | 媚于灶 | mèi |
| 祷 | 无所祷也 | dǎo |
Икунлу (Yikonglu), Лунь юй Ба и (глава 3) 3.13 «Лучше угождать очагу», https://yikonglu.com/ru/lunyu/ba-yi/13.html, версия от 2026-11-06.Последняя проверка: 2026-11-06. Изменения записываются настранице исправлений.
Нашли ошибку в этом параграфе? Напишите нам; после проверки она попадёт на страницу исправлений под вашим именем: 
