一孔录祭如在，祭神如神在。子曰：吾不与祭，如不祭。Он приносил жертвы предкам так, словно они присутствуют; приносил жертвы духам так, словно духи присутствуют. Учитель сказал: Если я сам не участвую в жертвоприношении, это всё равно что не приносить жертвы.
Нажмите на любую фразу оригинала, чтобы скопировать её с источником.
О чём этот параграф
Форму ритуала можно выстроить по книге; сердце в нём должен принести сам приносящий жертву.
白Современный китайский
祭祀祖先，就像祖先在眼前；祭祀神，就像神在眼前。孔子说：我不亲自参加的祭祀，就跟没有祭一样。
Простое переложение на современный китайский по прочтению Икунлу.
看Смотреть параграф
Этот параграф читается в выпуске Икунлу «八佾三»:YouTubeBilibili(в материковом Китае используйте Bilibili)
Внимательное чтение и проверка
Для тех, кто хочет читать глубже или проверить нашу работу: ключевые слова комментария, мнения других комментаторов, разночтения, комментарии в оригинале с факсимильными страницами, чтения и исправления. Нажмите на заголовок, чтобы открыть. Пояснения переведены; цитаты из комментариев остаются на китайском в оригинале.
常Обычное понимание
Верил ли Конфуций в духов?
注Ключевые слова комментария
Чэн И: «祭，祭先祖也；祭神，祭外神也；祭先主于孝，祭神主于敬» — цзи — жертва предкам, цзишэнь — иным духам; предки требуют сыновней почтительности, духи — благоговения; «此门人记孔子祭祀之诚意» — ученики записали искренность Конфуция в жертвоприношении; юй (участвовать) в уходящем тоне; «此心缺然，如未尝祭也» — сердце чувствует пустоту, словно жертвы и не было.
说Что говорят другие комментаторы
Фань Цзуюй: «有其诚则有其神，无其诚则无其神» — есть искренность — есть и духи, нет искренности — нет и духов; «诚为实，礼为虚也» — искренность — суть, ритуал — пустая форма.
家Другие комментарии
Наш базовый текст — «Собранные комментарии» Чжу Си (выше). Здесь рядом даны другие комментарии: для старых — первая строка субкомментария со ссылкой на скан ксилографа; для современных изданий — короткая цитата из перевода для сравнения. Пометки «В сравнении с Чжу Си» написаны Икунлу, это не цитаты.
皇侃《论语义疏》Династия Лян · издание Чжибуцзу чжай · цзюань 二
“云祭如在者，此以下二句乃非孔子之言，亦因前而發也。”……
В сравнении с Чжу Си
| Комментарий | Пункт | Отношение | Уверенность | Примечание |
|---|---|---|---|---|
| 杨伯峻《论语译注》 | расходится | установлено | Ян вольно передаёт 如不祭 как «я не прошу другого приносить жертву за меня»; Чжу: если совершает другой, обряд исполнен, но собственной искренности нет, словно не исполнен. Оба понимают 与 как участвовать. | |
| 钱穆《论语新解》 | совпадает | довольно уверенно | Оба: первые две строки — ученики записывают искренность Конфуция в жертвоприношении; «если я не участвую» значит не могу присутствовать и прошу другого заменить. Оба подчёркивают личную искренность, а не одни предметы и формы. |
核Проверить каждую цитату
Каждая строка комментария, процитированная в видео: дословный текст, кто сказал и страница в базовом издании. «Пересказ» помечает наше изложение, а не слова комментатора. Об издании
| Цитата | Источник | Страница |
|---|---|---|
| “祭，祭先祖也。祭神，祭外神也。祭先主于孝，祭神主于敬” | Чэн И в цитате у Чжу Си | с. 43 |
| “愚谓此门人记孔子祭祀之诚意” | Комментарий Чжу Си | с. 43 |
| “与，去声。又记孔子之言以明之。言己当祭之时，或有故不得与，而使他人摄之，则不得致其如在之诚。故虽已祭，而此心缺然，如未尝祭也” | Комментарий Чжу Си | с. 43 |
| “君子之祭，七日戒，三日齐，必见所祭者，诚之至也。是故郊则天神格，庙则人鬼享，皆由己以致之也。有其诚则有其神，无其诚则无其神，可不谨乎？吾不与祭如不祭，诚为实，礼为虚也” | Фань Цзуюй в цитате у Чжу Си | с. 43 |
音Чтения
| Знак | В строке | Читается |
|---|---|---|
| 与 | 吾不与祭 | yù |
页Страницы базового издания
Икунлу (Yikonglu), Лунь юй Ба и (глава 3) 3.12 «Приносить жертвы, словно они здесь», https://yikonglu.com/ru/lunyu/ba-yi/12.html, версия от 2026-11-06.Последняя проверка: 2026-11-06. Изменения записываются настранице исправлений.
Нашли ошибку в этом параграфе? Напишите нам; после проверки она попадёт на страницу исправлений под вашим именем: 
