一孔录子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？Khổng Tử nói: Người mà không có nhân thì lễ làm gì được? Người mà không có nhân thì nhạc làm gì được?
Bấm vào bất kỳ câu nào của nguyên văn để sao chép kèm nguồn.
Chương này nói gì
Bày đủ tám hàng, hát thơ thiên tử — người không đúng thì lễ nhạc cũng chẳng làm gì được.
白Tiếng Trung hiện đại
孔子说：一个人没有仁心，礼对他有什么用？一个人没有仁心，乐对他有什么用？
Bản dịch ra tiếng Trung hiện đại theo cách đọc của Nhất Khổng Lục.
看Xem chương này
Chương này được đọc trong tập “八佾一” của Nhất Khổng Lục:YouTubeBilibili(ở Trung Quốc đại lục hãy dùng Bilibili)
Đọc kỹ và đối chiếu
Dành cho ai muốn đọc sâu hoặc kiểm tra công việc của chúng tôi: chữ then chốt trong chú giải, ý kiến các nhà chú giải, dị văn, lời chú giải nguyên văn kèm trang gốc, âm đọc và đính chính. Bấm vào tiêu đề để mở. Phần giải thích đã được dịch; lời chú giải trích dẫn giữ nguyên văn tiếng Trung.
注Chữ then chốt trong chú giải
Du Tạc: “人心亡矣……礼乐不为之用也” – lòng người mất rồi thì lễ nhạc không vì họ mà dùng được; Trình Di: “仁者天下之正理，失正理则无序而不和” – nhân là chính lý của thiên hạ, mất chính lý thì không thứ tự, không hòa; Lý Úc: “礼乐待人而后行” – lễ nhạc chờ có người rồi mới thi hành.
说Các nhà chú giải khác nói gì
“记者序此于八佾雍彻之后，疑其为僭礼乐者发也” – người chép xếp chương này sau bát dật, Ung triệt, có lẽ nhắm vào kẻ tiếm lễ nhạc (thứ tự sắp xếp là manh mối).
家Các bản chú giải khác
Văn bản gốc của chúng tôi là Luận Ngữ tập chú của Chu Hy (ở trên). Dưới đây đặt các bản chú giải khác cạnh nhau: chú giải cổ thì lấy dòng đầu của phần sớ, kèm liên kết tới bản chụp khắc gỗ; bản hiện đại thì trích một đoạn dịch ngắn để so sánh. Phần “So với Chu Hy” do Nhất Khổng Lục viết, không phải trích dẫn.
So với Chu Hy
| Chú giải | Điểm | Quan hệ | Độ chắc | Ghi chú |
|---|---|---|---|---|
| 杨伯峻《论语译注》 | giống | khá chắc | Không có nhân thì không thể vận dụng lễ nhạc thích đáng; chú Chu đi sâu hơn, lấy lòng người mất, mất chính lý để nói cái gốc, bản dịch Dương không triển khai phần ấy. | |
| 钱穆《论语新解》 | giống | khá chắc | Cùng giải người bất nhân không dùng được lễ nhạc thực sự. Tiền lấy chân tình hậu ý giữa người với người để phát minh nhân và trong ngoài tương thành, Trình Tử mà Chu dẫn bàn nhân từ chính lý thiên hạ, tầng diễn đạt khác nhau. |
核Đối chiếu từng trích dẫn
Mỗi dòng chú giải được trích trong video: nguyên văn, ai nói, và trang trong bản gốc. “Thuật lại” là phần chúng tôi tóm tắt, không phải lời của nhà chú giải. Về bản này
| Đoạn trích | Nguồn | Trang |
|---|---|---|
| “人而不仁，则人心亡矣，其如礼乐何哉？言虽欲用之，而礼乐不为之用也” | Du Tạc, Chu Hy dẫn | tr. 38 |
| “仁者天下之正理，失正理则无序而不和” | Trình Di, Chu Hy dẫn | tr. 38 |
| “礼乐待人而后行，苟非其人，则虽玉帛交错，钟鼓铿锵，亦将如之何哉？然记者序此于八佾雍彻之后，疑其为僭礼乐者发也” | 朱注引李氏（李郁）；“然记者”一句按《集注》按语处理 | tr. 38 |
页Trang bản gốc
Nhất Khổng Lục (Yikonglu), Luận Ngữ Bát dật (thiên 3) 3.3 “Người mà không có nhân thì lễ làm gì”, https://yikonglu.com/vi/lunyu/ba-yi/3.html, bản ngày 2026-11-06.Kiểm lần cuối: 2026-11-06. Các thay đổi được ghi ởtrang đính chính.
Thấy lỗi trong chương này? Gửi thư cho chúng tôi; kiểm xong sẽ ghi lên trang đính chính dưới tên bạn: 
