一孔录子曰：射不主皮，为力不同科，古之道也。Der Meister sprach: Beim Bogenschießen geht es nicht darum, das Leder zu durchbohren, denn die Kraft der Menschen ist nicht gleich. Das war der Weg der Alten.
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Worum es in diesem Kapitel geht
Gemessen wird, was sich üben lässt, nicht, was man mitgebracht hat.
白Heutiges Chinesisch
孔子说：射箭不以射穿皮靶为主，因为各人的力气不在一个等级上。这是古时的规矩。
Eine schlichte Übertragung ins heutige Chinesisch nach der Lesart von Yikonglu.
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注Schlüsselwörter des Kommentars
„射不主皮，乡射礼文；为力不同科，孔子解礼之意“ – „das Durchbohren der Haut ist nicht das Ziel“ stammt aus dem Dorfbogenschießritus; „Kraft nicht vom selben Grad“ ist Konfuzius' Erklärung; „皮，革也……所谓鹄也“ – pi ist die Lederscheibe; „科，等也“ – ke heißt Grad; „古者射以观德，但主于中，而不主于贯革“ – früher zeigte das Bogenschießen die Tugend, man zielte auf Treffen, nicht auf Durchbohren.
说Was andere Kommentatoren sagen
Buch der Riten: „武王克商，散军郊射，而贯革之射息“ – nachdem König Wu die Shang besiegt hatte, wurden die Heere aufgelöst und das Durchbohrschießen hörte auf; „周衰……复尚贯革，故孔子叹之“ – als Zhou verfiel, schätzte man das Durchbohren wieder, darum seufzte Konfuzius; Yang Shi: „中可以学而能，力不可以强而至“ – Treffen kann man lernen, Kraft nicht erzwingen.
家Weitere Kommentare
Unser Grundtext ist Zhu Xis Gesammelter Kommentar (oben). Hier stehen weitere Kommentare nebeneinander: bei alten Kommentaren die erste Zeile des Unterkommentars mit Link zum Holzdruck-Scan; bei modernen Ausgaben ein kurzes zitiertes Übersetzungsstück zum Vergleich. Die Vermerke „Im Vergleich zu Zhu Xi“ schreibt Yikonglu, sie sind keine Zitate.
皇侃《论语义疏》Liang-Dynastie · Ausgabe Zhibuzu Zhai · juan 二
“云射不主皮者，射者男子所有事也。”……
Im Vergleich zu Zhu Xi
| Kommentar | Punkt | Verhältnis | Sicherheit | Anmerkung |
|---|---|---|---|---|
| 杨伯峻《论语译注》 | gleich | gesichert | Das rituelle Schießen schätzt das Treffen, nicht das Durchschlagen der Haut, weil die Kräfte verschieden sind; Yang unterscheidet rituelles und militärisches Schießen, und auch Zhu erklärt es als Betrachten der Tugend, nicht Hochschätzen der Kraft. | |
| 钱穆《论语新解》 | gleich | ziemlich sicher | Beide: Beim Schießen geht es ums Treffen, nicht ums Durchschlagen, weil die Kräfte verschieden sind. Qian stimmt Zhu ausdrücklich zu und lehnt philologische Lesarten ab, die die drei Zeilen trennen oder 主皮 von 贯革 erzwungen abheben. |
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| Zitierter Text | Quelle | Seite |
|---|---|---|
| “为，去声。射不主皮，乡射礼文。为力不同科，孔子解礼之意如此也。皮，革也，布侯而栖革于其中以为的，所谓鹄也。科，等也” | Kommentar Zhu Xis | S. 45 |
| “古者射以观德，但主于中，而不主于贯革，盖以人之力有强弱，不同等也。记曰：武王克商，散军郊射，而贯革之射息，正谓此也” | Kommentar Zhu Xis | S. 45 |
| “周衰，礼废，列国兵争，复尚贯革，故孔子叹之” | Kommentar Zhu Xis | S. 45 |
| “中可以学而能，力不可以强而至。圣人言古之道，所以正今之失” | Yang Shi, zitiert bei Zhu Xi | S. 45 |
音Aussprache
| Zeichen | In der Zeile | Gelesen als |
|---|---|---|
| 为 | 为力不同科 | wèi |
Yikonglu, Gespräche Ba yi (Buch 3) 3.16 „Beim Bogenschießen geht es nicht ums Durchbohren“, https://yikonglu.com/de/lunyu/ba-yi/16.html, Fassung 2026-11-06.Zuletzt geprüft: 2026-11-06. Änderungen stehen auf derKorrekturseite.
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