一孔录子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。Le Maître dit : L'homme de bien pense à la vertu, l'homme de peu pense à son coin de terre ; l'homme de bien pense à la loi, l'homme de peu pense aux faveurs.
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白Chinois moderne
孔子说：君子怀念的是道德，小人怀念的是乡土；君子关心的是法度，小人关心的是恩惠。
Rendu en chinois moderne selon la lecture de Yikonglu.
常La lecture courante
« Penser à son coin de terre », est-ce la nostalgie du pays ? Et l'homme de peu est-il un méchant ?
注Les mots clés du commentaire
“怀，思念也。怀德，谓存其固有之善。怀土，谓溺其所处之安。怀刑，谓畏法。怀惠，谓贪利” : huai, c'est garder à l'esprit ; penser à la vertu, c'est conserver le bien qu'on a ; penser à son coin de terre, c'est s'enfoncer dans le confort du lieu où l'on est ; penser à la loi, c'est la craindre ; penser aux faveurs, c'est convoiter le gain ; “君子小人趣向不同，公私之间而已矣” : l'homme de bien et l'homme de peu tendent vers des côtés différents, et ce n'est que la ligne entre le public et le privé.
家Ce que disent les autres commentateurs
Yin Tun : “乐善恶不善，所以为君子；苟安务得，所以为小人” : aimer le bien et haïr le mal fait l'homme de bien ; se contenter du confort et courir au gain fait l'homme de peu.
读Comment Yikonglu le lit
« Penser à son coin de terre », ce n'est pas la nostalgie, c'est un cœur qui ne garde que son petit confort. Toute la différence entre l'homme de bien et l'homme de peu tient entre le public et le privé. Aujourd'hui : deux personnes reçoivent la même offre d'emploi dans une autre ville ; l'une demande d'abord ce qu'elle apprendra et à qui elle sera utile, l'autre seulement où l'on est le mieux installé.
家Autres commentaires
Notre texte de base est le commentaire de Zhu Xi (ci-dessus). Voici d'autres commentaires en regard : pour les anciens, la première phrase du sous-commentaire et un lien vers la xylographie ; pour les modernes, une seule phrase de traduction, citée brièvement. Les notes « par rapport à Zhu Xi » sont de Yikonglu.
皇侃《论语义疏》dynastie Liang · éd. Zhibuzu Zhai · juan 二
“云君子懷德者，懷，安也。”……
Par rapport à Zhu Xi
| Commentaire | Point | Relation | Certitude | Note |
|---|---|---|---|---|
| 杨伯峻《论语译注》 | 刑 | sens du mot | établi | 杨取法度而非专指刑罚，与朱训法相合；土杨另记田土可通，朱取安居之地。 |
| 钱穆《论语新解》 | identique | assez sûr | 同以品格与思念分君子小人，德对安土、畏法对求惠。钱明列乡土不忍去，朱把怀土着重于溺所处之安。 |
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| Texte cité | Source | Page |
|---|---|---|
| “怀，思念也。怀德，谓存其固有之善。怀土，谓溺其所处之安。怀刑，谓畏法。怀惠，谓贪利” | Commentaire de Zhu Xi | p. 55 |
| “君子小人趣向不同，公私之间而已矣……乐善恶不善，所以为君子；苟安务得，所以为小人” | 朱注；朱注引尹氏 | p. 55 |
页Pages de l'édition de référence
Yikonglu, Entretiens Li ren (livre 4) 4.11 « L'homme de bien pense à la vertu, l'homme de peu à son confort », https://yikonglu.com/fr/lunyu/li-ren/11.html, version du 2026-11-04.Dernière vérification : 2026-11-04. Les modifications sont consignées sur lapage des errata.
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