一孔录子曰：能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？Учитель сказал: Можно ли управлять государством с помощью ритуала и уступчивости? Что в этом трудного? Если не управлять государством ритуалом и уступчивостью, то к чему ритуал?
Нажмите на любую фразу оригинала, чтобы скопировать её с источником.
О чём этот параграф
Уступчивость — подкладка ритуала; когда остаётся лишь внешняя форма, сам ритуал перестаёт действовать, не говоря уж об управлении государством. Сегодня: на свадьбе все места и церемонии соблюдены, а две семьи до конца банкета спорят, кому сидеть за главным столом.
白Современный китайский
孔子说：能用礼让来治理国家吗？这有什么难的？不能用礼让来治理国家，又要礼做什么呢？
Простое переложение на современный китайский по прочтению Икунлу.
看Смотреть параграф
Этот параграф читается в выпуске Икунлу «里仁四»:YouTubeBilibili(в материковом Китае используйте Bilibili)
Внимательное чтение и проверка
Для тех, кто хочет читать глубже или проверить нашу работу: ключевые слова комментария, мнения других комментаторов, разночтения, комментарии в оригинале с факсимильными страницами, чтения и исправления. Нажмите на заголовок, чтобы открыть. Пояснения переведены; цитаты из комментариев остаются на китайском в оригинале.
常Обычное понимание
Это «вежливость и скромность позволяют управлять страной», где «ритуал-уступчивость» читается как одно слово?
注Ключевые слова комментария
Чжу Си: “让者，礼之实也。何有，言不难也” — уступчивость — суть ритуала; «что тут трудного» значит не трудно; “不然，则其礼文虽具，亦且无如之何矣，而况于为国乎” — иначе, хотя формы ритуала все на месте, с ними ничего не поделаешь, не говоря уж об управлении государством.
说Что говорят другие комментаторы
В этом выпуске показан только комментарий Чжу Си.
家Другие комментарии
Наш базовый текст — «Собранные комментарии» Чжу Си (выше). Здесь рядом даны другие комментарии: для старых — первая строка субкомментария со ссылкой на скан ксилографа; для современных изданий — короткая цитата из перевода для сравнения. Пометки «В сравнении с Чжу Си» написаны Икунлу, это не цитаты.
皇侃《论语义疏》Династия Лян · издание Чжибуцзу чжай · цзюань 二
“云能以禮讓為國乎何有者，為，猶治也。”……
В сравнении с Чжу Си
| Комментарий | Пункт | Отношение | Уверенность | Примечание |
|---|---|---|---|---|
| 杨伯峻《论语译注》 | совпадает | установлено | Уступчивость — суть управления и ритуала; одних форм недостаточно. Ян толкует 何有 как «какая трудность?», Чжу тоже как «нетрудно». | |
| 钱穆《论语新解》 | совпадает | довольно уверенно | Оба: уступчивость — суть ритуала; управлять ритуалом и уступчивостью нетрудно; Цянь подчёркивает взаимное уважение и уступчивость верхов и низов, отвергая ритуал как простое орудие возвышения правителя над министрами. |
核Проверить каждую цитату
Каждая строка комментария, процитированная в видео: дословный текст, кто сказал и страница в базовом издании. «Пересказ» помечает наше изложение, а не слова комментатора. Об издании
| Цитата | Источник | Страница |
|---|---|---|
| “让者，礼之实也。何有，言不难也” | Комментарий Чжу Си | с. 55 |
| “言有礼之实以为国，则何难之有。不然，则其礼文虽具，亦且无如之何矣，而况于为国乎” | Комментарий Чжу Си | с. 55 |
音Чтения
| Знак | В строке | Читается |
|---|---|---|
| 为 | 为国、中心为忠、如心为恕 | wéi |
页Страницы базового издания
Икунлу (Yikonglu), Лунь юй Ли жэнь (глава 4) 4.13 «Можно ли править царством ритуалом и уступчивостью?», https://yikonglu.com/ru/lunyu/li-ren/13.html, версия от 2026-11-06.Последняя проверка: 2026-11-06. Изменения записываются настранице исправлений.
Нашли ошибку в этом параграфе? Напишите нам; после проверки она попадёт на страницу исправлений под вашим именем: 
