一孔录

Deutsche Fassung: Oberfläche und die Erläuterungen von Yikonglu sind übersetzt; zitierte Kommentare bleiben auf Chinesisch. Maßgeblich ist die chinesische Seite.

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Xue er (Buch 1) · Kapitel 9Sorgfalt am Ende, Gedenken an die Fernen

曾子曰:慎终追远,民德归厚矣。
Text und Kommentar nach Zhu Xi, Lunyu jizhu (Druck Sibu beiyao).

Meister Zeng sprach: Sei sorgfältig beim Ende und gedenke der fernen Toten, so kehrt die Tugend des Volkes zur Fülle zurück.

Arbeitsübersetzung ins Deutsche von Yikonglu; maßgeblich ist der chinesische Text oben.

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Worum es in diesem Kapitel geht

Sein Herz auf das richten, was man leicht vernachlässigt und leicht vergisst. Heute: zweihundert Kilometer fahren, um zehn Minuten an einem Grab zu stehen.

白Heutiges Chinesisch

曾子说:父母去世时慎重地办好丧礼,对久远的祖先诚心祭祀,百姓的德行就会归于厚道。

Eine schlichte Übertragung ins heutige Chinesisch nach der Lesart von Yikonglu.

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常Die gängige Lesart

Bring zu Ende, was du anfängst.

注Schlüsselwörter des Kommentars

„慎终者,丧尽其礼;追远者,祭尽其诚“ – Sorgfalt am Ende heißt die vollen Trauerriten; Gedenken an die Fernen heißt volle Aufrichtigkeit beim Opfer; „终者人之所易忽,远者人之所易忘……厚之道也“ – das Ende vernachlässigt man leicht, das Ferne vergisst man leicht; sich ihrer anzunehmen ist der Weg der Fülle.

家Weitere Kommentare

Unser Grundtext ist Zhu Xis Gesammelter Kommentar (oben). Hier stehen weitere Kommentare nebeneinander: bei alten Kommentaren die erste Zeile des Unterkommentars mit Link zum Holzdruck-Scan; bei modernen Ausgaben ein kurzes zitiertes Übersetzungsstück zum Vergleich. Die Vermerke „Im Vergleich zu Zhu Xi“ schreibt Yikonglu, sie sind keine Zitate.

皇侃《论语义疏》Liang-Dynastie · Ausgabe Zhibuzu Zhai · juan 一

“明人君德也。”……

Holzdruck-Scan S. 49Zur Ausgabe

杨伯峻《论语译注》Zhonghua Book Co. · modern, kurzes Zitat

“谨慎地对待父母的死亡,追念远代祖先,…”

Zur Ausgabe

钱穆《论语新解》modern, kurzes Zitat

“对死亡者的送终之礼能谨慎,对死亡已久者能不断追思,…”

Zur Ausgabe

Im Vergleich zu Zhu Xi

KommentarPunktVerhältnisSicherheitAnmerkung
钱穆《论语新解》ergänzendziemlich sicherBeide sehen in den Riten eine Vertiefung der Herzen; Qian ergänzt echtes Gefühl jenseits des Nutzens und erörtert, dass eine Seele nach dem Tod nicht bejaht wird, ohne diese Erweiterung als Sinn des Textes auszugeben.
杨伯峻《论语译注》gleichziemlich sicherBeide münden in Trauer- und Ahnenriten und darin, dass die Sitten großherziger werden; Yangs Übersetzung bleibt bei wörtlich Tod und Ahnen, seine Anmerkung ergänzt die Riten.

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Jede im Video zitierte Kommentarzeile: der Wortlaut, wer es sagte, und die Seite in der Grundausgabe. „Paraphrase“ markiert unsere Zusammenfassung, nicht die Worte des Kommentators. Zur Ausgabe

Zitierter TextQuelleSeite
“慎终者,丧尽其礼。追远者,祭尽其诚。民德归厚,谓下民化之,其德亦归于厚”Kommentar Zhu XisS. 19
“终者,人之所易忽也,而能谨之;远者,人之所易忘也,而能追之:厚之道也”Kommentar Zhu XisS. 19

页Seiten der Grundausgabe

Diese Seite zitierenYikonglu, Gespräche Xue er (Buch 1) 1.9 „Sorgfalt am Ende, Gedenken an die Fernen“, https://yikonglu.com/de/lunyu/xue-er/9.html, Fassung 2026-11-06.

Zuletzt geprüft: 2026-11-06. Änderungen stehen auf derKorrekturseite.

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#丧祭#厚#误读

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