一孔录子曰：孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。공자께서 말씀하셨다. 누가 미생고를 곧다고 하는가? 어떤 사람이 식초를 얻으러 오자, 이웃집에서 얻어다가 그에게 주었다.
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白현대 중국어 풀이
孔子说：哪个说微生高直？有人上门讨一点醋，他自家没有，便去隔壁讨了来，当作自己的给人家。
일공록의 해석에 따른 현대 중국어 직역입니다.
常흔한 읽기
남을 위해 대신 빌려다 준 것인데, 왜 곧지 않다고 하는가.
注주석의 핵심어
“醯”는 xī로 읽고 식초; “乞”는 qǐ; “徇”는 xùn; “掠美”의 “掠”는 lüè.
家여러 주석가는 어떻게 말하나
주희: “微生姓，高名，鲁人，素有直名者”——미생은 성, 고는 이름, 노나라 사람으로 평소 곧다는 이름이 있었다; “夫子言此，讥其曲意徇物，掠美市恩，不得为直也”——공자가 이를 말한 것은 뜻을 굽혀 남에게 영합하고 남의 아름다움을 가로채 은혜를 판 것을 꼬집어, 곧다고 할 수 없다고 한 것이다. 정자를 인용: “微生高所枉虽小，害直为大”——굽힌 것은 작아도 곧음을 해친 것은 크다. 범씨: “是曰是，非曰非，有谓有，无谓无，曰直。圣人观人于其一介之取予，而千驷万钟从可知焉”——옳으면 옳다, 그르면 그르다, 있으면 있다, 없으면 없다고 하는 것이 곧음이다. 성인은 사소한 주고받음에서 사람을 보니, 천사만종을 어떻게 다룰지도 알 수 있다.
读일공록은 이렇게 읽는다
없으면 없다고 하는 것이 곧음이고, 빌려 온 것을 제 것처럼 주는 것은 뜻을 굽혀 남의 비위를 맞추는 것이다. 작은 일이지만 정자는 해치는 것이 ‘곧음’ 자체라고 한다. 요즘으로 치면 동료가 충전선을 빌려 달라자 옆자리에서 빌려 와 “내 거야, 써” 하고 건네는 것.
家여러 주석서
저본은 주희 『논어집주』(위)입니다. 여기에는 다른 주석을 나란히 둡니다. 고주는 소(疏)의 첫 구절과 원각본 스캔 링크, 현대 주석은 번역 한 구절만 짧게 인용합니다. '주희 주석과의 이동'은 일공록의 설명입니다.
皇侃《論語義疏》양나라 · 1750년 일본 화각본 · 권三
“云孰謂微生高直者，于時世人多云微生高用性清直，而孔子譏之，故云孰謂微生高直也。”……
주희 주석과의 이동
| 주석 | 요점 | 이동 | 확실성 | 설명 |
|---|---|---|---|---|
| 錢穆《論語新解》 | 같음 | 비교적 확실 | 同以无醯不直告、转向邻人乞而与之为曲意徇物市恩，故不足称直；均从小处知人而非以取醯本身为恶。 |
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영상에서 인용한 주석 한 구절 한 구절: 원래 표현, 누구의 말인지, 저본 몇 쪽인지. “요약”이라 표시된 것은 우리가 간추린 뜻이지 원문이 아닙니다. About this edition
| 인용문 | 출처 | 저본 쪽 |
|---|---|---|
| “微生姓，高名，鲁人，素有直名者。醯，醋也。人来乞时，其家无有，故乞诸邻家以与之。夫子言此，讥其曲意徇物，掠美市恩，不得为直也” | 주희의 주 | 원쪽 73 |
| “程子曰：微生高所枉虽小，害直为大。范氏曰：是曰是，非曰非，有谓有，无谓无，曰直。圣人观人于其一介之取予，而千驷万钟从可知焉。故以微事断之，所以教人不可不谨也” | 朱注引程子、范氏 | 원쪽 73 |
音독음 (중국어)
| 글자 | 구절 안 위치 | 읽기 |
|---|---|---|
| 醯 | 乞醯、醯醋也 | xī |
| 乞 | 乞醯、乞诸其邻 | qǐ |
页저본 원쪽
일공록 『논어·公冶长第五』 5.23 「남 대신 빌려다 준 것이 왜 곧지 않은가」, https://yikonglu.com/ko/lunyu/gong-ye-chang/23.html, 2026-11-05 판.최종 확인: 2026-11-05. 변경 사항은정오표.
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