一孔录

한국어판: 화면 표시와 일공록의 말은 번역했고, 주석 인용은 중국어 그대로입니다. 중국어 페이지가 기준입니다.

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公冶长第五 · 제 25 장공자의 뜻은 왜 자로·안연보다 큰가

颜渊、季路侍。子曰:盍各言尔志?子路曰:愿车马、衣轻裘,与朋友共。敝之而无憾。颜渊曰:愿无伐善,无施劳。子路曰:愿闻子之志。子曰:老者安之,朋友信之,少者怀之。
원문과 주석은 주희 『논어집주』(사부비요본)에 따름.

안연과 계로가 곁에 모시고 있었다. 공자 “각자 너희 뜻을 말해 보지 않겠느냐?” 자로 “수레와 말, 가벼운 갖옷을 벗들과 함께 쓰다가 해져도 아까워하지 않고 싶습니다.” 안연 “제 잘한 것을 자랑하지 않고, 공을 떠벌리지 않고 싶습니다.” 자로 “선생님의 뜻을 듣고 싶습니다.” 공자 “늙은이는 편안하게 해 주고, 벗은 믿게 해 주고, 젊은이는 품어 주고 싶다.”

일공록의 한국어 작업 번역. 위의 중국어 원문이 기준입니다.

원문의 구절을 누르면 출처와 함께 복사할 수 있습니다.

白현대 중국어 풀이

颜渊、子路陪在孔子身边。孔子说:你们何不各自谈谈志向?子路说:我愿把车马、轻暖的皮袍拿出来和朋友一起用,用坏了也不心疼。颜渊说:我愿不夸耀自己的长处,不张扬自己的功劳。子路说:想听听老师的心愿。孔子说:让老人得到安顿,让朋友能够信赖,让年少的得到关怀。

일공록의 해석에 따른 현대 중국어 직역입니다.

常흔한 읽기

공자의 뜻은 왜 자로와 안연의 뜻보다 큰가.

注주석의 핵심어

“盍”는 어찌 …하지 않는가; “衣”는 거성으로 입다; “敝”는 해지다; “伐”는 자랑하다; “施”는 떠벌리다. 주희는 “劳”를 두 가지로 푼다: 공로(“劳而不伐”) 또는 수고로운 일(남에게 떠넘기지 않음), “亦通”——둘 다 통한다.

家여러 주석가는 어떻게 말하나

주희: “老者养之以安,朋友与之以信,少者怀之以恩”——노인은 봉양하여 편안케 하고, 벗은 믿음으로 대하고, 젊은이는 은혜로 품는다; 다른 설 “安之,安我也;信之,信我也;怀之,怀我也。亦通”——노인이 나를 편히 여기고, 벗이 나를 믿고, 젊은이가 나를 따른다, 이것도 통한다. 정자를 인용: “夫子安仁,颜渊不违仁,子路求仁”——공자는 인에 편안하고, 안연은 인을 어기지 않고, 자로는 인을 구한다; “子路、颜渊、孔子之志,皆与物共者也,但有小大之差尔”——세 사람의 뜻은 모두 남과 함께하는 것이고 크기만 다르다; 또 “羁靮以御马而不以制牛……须要识得圣贤气象”——굴레는 말을 부리는 것이지 소를 다루는 것이 아니다…… 성현의 기상을 알아보아야 한다.

读일공록은 이렇게 읽는다

세 사람 모두 남과 함께하지만 크기가 다르다. 자로는 벗과 수레·말을 나누고, 안연은 선을 자랑하지 않고 공을 떠벌리지 않으며, 공자는 저마다 제자리를 얻게 하니 천지가 기르듯 흔적이 없다. 요즘으로 치면 단지의 노인들이 안심하고 열쇠를 맡기고, 아이들이 하교하면 먼저 그 집으로 달려가는 아주머니.

家여러 주석서

저본은 주희 『논어집주』(위)입니다. 여기에는 다른 주석을 나란히 둡니다. 고주는 소(疏)의 첫 구절과 원각본 스캔 링크, 현대 주석은 번역 한 구절만 짧게 인용합니다. '주희 주석과의 이동'은 일공록의 설명입니다.

皇侃《論語義疏》양나라 · 1750년 일본 화각본 · 권三

“云顔淵季路侍者,季路即子路也。”……

화각본 스캔 제2책 20쪽About this edition

錢穆《論語新解》현대 통행본, 짧은 인용

“你们何不各言己志?”

About this edition

주희 주석과의 이동

주석요점이동확실성설명
錢穆《論語新解》车马衣裘다른 해석비교적 확실钱取共敝之相连,并去轻字;朱在共字断句。伐善施劳主训相同,老安友信少怀朱兼存两方向解释。

核이 장의 인용을 하나씩 확인하기

영상에서 인용한 주석 한 구절 한 구절: 원래 표현, 누구의 말인지, 저본 몇 쪽인지. “요약”이라 표시된 것은 우리가 간추린 뜻이지 원문이 아닙니다. About this edition

인용문출처저본 쪽
“盍,何不也。衣,服之也。裘,皮服。敝,坏也。憾,恨也。伐,夸也。善,谓有能。施,亦张大之意。劳,谓有功,易曰劳而不伐是也。或曰:劳,劳事也。劳事非己所欲,故亦不欲施之于人。亦通”주희의 주원쪽 73
“老者养之以安,朋友与之以信,少者怀之以恩。一说:安之,安我也;信之,信我也;怀之,怀我也。亦通”주희의 주원쪽 74
“程子曰:夫子安仁,颜渊不违仁,子路求仁。又曰:子路、颜渊、孔子之志,皆与物共者也,但有小大之差尔”정자 (주희 주에서 인용)원쪽 74
“又曰:子路勇于义者……此圣人之所为也”정자 (주희 주에서 인용)원쪽 74
“今夫羁靮以御马而不以制牛……须要识得圣贤气象”朱注引程子(续)원쪽 74

音독음 (중국어)

글자구절 안 위치읽기
盍盍各言尔志、盍何不也hé
衣衣轻裘、衣服之也yì
裘轻裘qiú
敝敝之bì
憾无憾hàn
施无施劳、施之于人shī
少少者怀之shào

页저본 원쪽

이 페이지 인용일공록 『논어·公冶长第五』 5.25 「공자의 뜻은 왜 자로·안연보다 큰가」, https://yikonglu.com/ko/lunyu/gong-ye-chang/25.html, 2026-11-05 판.

최종 확인: 2026-11-05. 변경 사항은정오표.

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