一孔录子見南子，子路不說。夫子矢之曰：予所否者，天厭之！天厭之！이 장의 요지
一孔按：按礼该见就见，对方不好与己无干；子路一时想不透，孔子才连誓两遍，叫他先信再想。今例：公事上该见的人名声不好，照规矩见，自己守得住，闲话先由它去。常有人问“孔子去见名声不好的人，为什么要发誓”，上面是一孔录的回答。
白현대 중국어 풀이
孔子见了卫灵公夫人南子，子路很不痛快。孔子对他发誓说：我要是做了不合礼、不合道的事，让天弃绝我！让天弃绝我！
일공록의 해석에 따른 현대 중국어 직역입니다.
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이 장과 이어진 것
무료 읽기본(PDF)새로 나온 《논어》 AI 재구성판: 498장을 하나의 그물로 잇고 하나하나 원본 쪽과 대조했습니다. PDF(중국어·영어·일본어).문일공모르는 대목이 있나요? 일공록에 질문하세요. 매주 한두 개를 골라 답하고 닉네임을 밝힙니다.
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常흔한 읽기
孔子去见名声不好的人，为什么要发誓？
注주석의 핵심어
“说”读悦。“矢，誓也。所，誓辞也……否，谓不合于礼，不由其道也。厌，弃绝也。”“否”读 fǒu。
说여러 주석가는 어떻게 말하나
朱注“古者仕于其国，有见其小君之礼”；“圣人道大德全，无可不可。其见恶人，固谓在我有可见之礼，则彼之不善，我何与焉……故重言以誓之，欲其姑信此而深思以得之也”。
家여러 주석서
저본은 주희 『논어집주』(위)입니다. 여기에는 다른 주석을 나란히 둡니다. 고주는 소(疏)의 첫 구절과 원각본 스캔 링크, 현대 주석은 번역 한 구절만 짧게 인용합니다. '주희 주석과의 이동'은 일공록의 설명입니다.
주희 주석과의 이동
| 주석 | 요점 | 이동 | 확실성 | 설명 |
|---|---|---|---|---|
| 錢穆《論語新解》 | 같음 | 비교적 확실 | 同主取矢为誓、否为不合礼不由道，孔子见南子系有可见之礼；钱辨多种否解后仍从朱解，并解释誓语避免直非小君。 |
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영상에서 인용한 주석 한 구절 한 구절: 원래 표현, 누구의 말인지, 저본 몇 쪽인지. “요약”이라 표시된 것은 우리가 간추린 뜻이지 원문이 아닙니다. 판본 설명
| 인용문 | 출처 | 저본 쪽 |
|---|---|---|
| “南子，卫灵公之夫人……欲其姑信此而深思以得之也” | 주희의 주 | 원쪽 88 원쪽 89 |
音독음 (중국어)
| 글자 | 구절 안 위치 | 읽기 |
|---|---|---|
| 见 | 子见南子、请见、见之、见其小君、见此、见恶人、可见之礼 | jiàn |
| 说 | 子路不说 | yuè |
| 矢 | 矢之、矢，誓也 | shǐ |
| 否 | 予所否者、否，谓 | fǒu |
| 厌 | 天厌之、厌，弃绝也 | yàn |
일공록 『논어·雍也第六』 6.26 「子见南子」, https://yikonglu.com/ko/lunyu/yong-ye/26.html, 2026-11-15 판.최종 확인: 2026-11-15. 변경 사항은정오표.
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