논어 6.21 知者乐水，仁者乐山

一孔录

子曰：知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。

원문과 주석은 주희 『논어집주』(사부비요본)에 따름.

원쪽 86

이 장의 요지

一孔按：聪明人通达事理，像水流来流去不卡住；厚道人安于义理，像山厚重不挪动。动而不拘所以乐，静而有常所以寿。今例：一个爱沿江跑，一个爱在山亭坐一下午。常有人问“聪明人爱水，厚道人爱山，为什么”，上面是一孔录的回答。

白현대 중국어 풀이

孔子说：明智的人喜爱水，仁厚的人喜爱山；明智的人好动，仁厚的人好静；明智的人快乐，仁厚的人长寿。

일공록의 해석에 따른 현대 중국어 직역입니다.

看이 장의 영상

이 장은 일공록 「雍也七」에서 읽습니다:YouTube Bilibili

이 장과 이어진 것

다른 책

일공록 대조 읽기도덕경 8: 노자는 “최상의 선은 물과 같다(上善若水)”고 했고 공자는 “지혜로운 사람은 물을 좋아한다(知者樂水)”고 했다. 유가와 도가 모두 물을 사람에 견준다.

책 전체 관계도 · 《논어》 AI 재구성본 PDF

무료 읽기본(PDF)새로 나온 《논어》 AI 재구성판: 498장을 하나의 그물로 잇고 하나하나 원본 쪽과 대조했습니다. PDF(중국어·영어·일본어).문일공모르는 대목이 있나요? 일공록에 질문하세요. 매주 한두 개를 골라 답하고 닉네임을 밝힙니다.

깊이 읽기와 확인

더 깊이 읽거나 확인하려는 분께: 주석의 핵심어, 여러 주석가의 설, 이문, 각 주석의 원문과 저본 쪽, 독음, 정오. 제목을 누르면 펼쳐집니다.

常흔한 읽기

聪明人爱水，厚道人爱山，为什么？

注주석의 핵심어

“乐，喜好也”；朱熹读“要”，这里照今音读 lè。“动静以体言，乐寿以效言也”：前两个“乐”是喜好，“知者乐”的“乐”是快乐。

说여러 주석가는 어떻게 말하나

程子“非体仁知之深者，不能如此形容之”。

家여러 주석서

저본은 주희 『논어집주』(위)입니다. 여기에는 다른 주석을 나란히 둡니다. 고주는 소(疏)의 첫 구절과 원각본 스캔 링크, 현대 주석은 번역 한 구절만 짧게 인용합니다. '주희 주석과의 이동'은 일공록의 설명입니다.

皇侃《論語義疏》양나라 · 1750년 일본 화각본 · 권三

“此章極辨智仁之分，陸特進明智仁之用。”……

화각본 스캔 제2책 35쪽 판본 설명

錢穆《論語新解》현대 통행본, 짧은 인용

“知者喜好水，仁者喜好山。”

판본 설명

주희 주석과의 이동

주석	요점	이동	확실성	설명
錢穆《論語新解》		같음	비교적 확실	同以水周流无滞譬知、山厚重不迁譬仁。动静定位略异：钱言先性次用，朱明确动静以体、乐寿以效。

核이 장의 인용을 하나씩 확인하기

영상에서 인용한 주석 한 구절 한 구절: 원래 표현, 누구의 말인지, 저본 몇 쪽인지. “요약”이라 표시된 것은 우리가 간추린 뜻이지 원문이 아닙니다. 판본 설명

인용문	출처	저본 쪽
“乐，喜好也……故寿。程子曰：非体仁知之深者，不能如此形容之”	朱注；朱注引程子	원쪽 86

音독음 (중국어)

글자	구절 안 위치	읽기
知	知者乐水、知者动、知者乐、知者达于事理、仁知	zhì
乐	乐水、乐山、乐，喜好也、故乐水、故乐山、X1“我乐水，也乐山”	lè
乐	知者乐、乐寿、故乐	lè

页저본 원쪽