一孔录宰我問曰：仁者，雖告之曰：井有仁焉，其從之也？子曰：何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。이 장의 요지
一孔按：仁者急着救人，但站在井上才救得了人；合情理的话能骗他去井边，不合理的事蒙不住他。今例：电话里说家人出事要马上转账，她挂了电话先打给家里人。常有人问“有人掉进井里，好人该不该跟着跳”，上面是一孔录的回答。
白현대 중국어 풀이
宰我问：一个仁者，如果有人骗他说“井里掉进了人”，他也会跟着跳下去吗？孔子说：怎么会这样呢？君子可以叫他赶去救人，却不能叫他自己陷进井里；可以拿说得通的事骗他一时，却不能拿不合情理的事蒙住他。
일공록의 해석에 따른 현대 중국어 직역입니다.
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常흔한 읽기
有人掉进井里，好人该不该跟着跳？
注주석의 핵심어
刘聘君“有仁之仁当作人”，朱熹“今从之”。“从，谓随之于井而救之也”；“逝，谓使之往救。陷，谓陷之于井”；“欺，谓诳之以理之所有。罔，谓昧之以理之所无”。
说여러 주석가는 어떻게 말하나
朱注“宰我信道不笃，而忧为仁之陷害，故有此问”；“身在井上，乃可以救井中之人；若从之于井，则不复能救之矣……仁者虽切于救人而不私其身，然不应如此之愚也”。
家여러 주석서
저본은 주희 『논어집주』(위)입니다. 여기에는 다른 주석을 나란히 둡니다. 고주는 소(疏)의 첫 구절과 원각본 스캔 링크, 현대 주석은 번역 한 구절만 짧게 인용합니다. '주희 주석과의 이동'은 일공록의 설명입니다.
주희 주석과의 이동
| 주석 | 요점 | 이동 | 확실성 | 설명 |
|---|---|---|---|---|
| 錢穆《論語新解》 | 같음 | 비교적 확실 | 同解可使仁者往视救人，不可愚陷井中。钱保留仁字作救人机会之解，朱直接从有仁当作人；可欺不可罔皆不以仁为愚。 |
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영상에서 인용한 주석 한 구절 한 구절: 원래 표현, 누구의 말인지, 저본 몇 쪽인지. “요약”이라 표시된 것은 우리가 간추린 뜻이지 원문이 아닙니다. 판본 설명
| 인용문 | 출처 | 저본 쪽 |
|---|---|---|
| “刘聘君曰：有仁之仁当作人。今从之……故有此问” | 朱注引刘聘君（止“当作人”）；“今从之”起朱注 | 원쪽 87 원쪽 88 |
| “逝，谓使之往救……然不应如此之愚也” | 주희의 주 | 원쪽 88 |
音독음 (중국어)
| 글자 | 구절 안 위치 | 읽기 |
|---|---|---|
| 为 | 何为其然也 | wèi |
| 焉 | 井有仁焉 | yān |
| 逝 | 可逝也 | shì |
| 陷 | 不可陷也 | xiàn |
| 罔 | 不可罔也 | wǎng |
일공록 『논어·雍也第六』 6.24 「井有仁焉」, https://yikonglu.com/ko/lunyu/yong-ye/24.html, 2026-11-15 판.최종 확인: 2026-11-15. 변경 사항은정오표.
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