子曰:古者言之不出,耻躬之不逮也。Der Meister sprach: Die Alten ließen ihre Worte nicht leichtfertig hinaus, weil sie sich schämten, wenn ihr Handeln nicht nachkäme.
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Worum es in diesem Kapitel geht
Gefürchtet wird nicht, etwas Falsches zu sagen, sondern es nicht zu tun. Heute: Im Arbeitschat antwortet einer „ich gebe es diese Woche bestimmt ab“; ein anderer sagt nichts und gibt am Mittwoch ab.
白Heutiges Chinesisch
孔子说:古人不肯轻易开口许诺,因为说了做不到,在他们看来是羞耻的事。
Eine schlichte Übertragung ins heutige Chinesisch nach der Lesart von Yikonglu.
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Für alle, die tiefer lesen oder unsere Arbeit prüfen wollen: Schlüsselwörter des Kommentars, was andere Kommentatoren sagen, Textvarianten, die Kommentare im Wortlaut mit Faksimileseiten, Aussprache und Korrekturen. Tippen Sie auf eine Überschrift, um sie zu öffnen. Die Erläuterungen sind übersetzt; zitierte Kommentare bleiben im chinesischen Wortlaut.
常Die gängige Lesart
Gelesen als „wenig reden“ oder „Schweigen ist Gold“.
注Schlüsselwörter des Kommentars
Dai (逮) heißt erreichen. Zhu Xi: „言古者,以见今之不然……行不及言,可耻之甚“ – „die Alten“ zu sagen zeigt, dass die Leute heute nicht so sind; Handeln, das hinter den Worten zurückbleibt, ist höchst beschämend.
说Was andere Kommentatoren sagen
Fan Zuyu: „非言之难,而行之难也。人惟其不行也,是以轻言之“ – nicht das Reden ist schwer, sondern das Tun; nur weil Menschen nicht handeln, reden sie leichtfertig; „言之如其所行,行之如其所言,则出诸其口必不易矣“ – spricht man, wie man handelt, und handelt, wie man spricht, kommen Worte nicht leicht über die Lippen.
家Weitere Kommentare
Unser Grundtext ist Zhu Xis Gesammelter Kommentar (oben). Hier stehen weitere Kommentare nebeneinander: bei alten Kommentaren die erste Zeile des Unterkommentars mit Link zum Holzdruck-Scan; bei modernen Ausgaben ein kurzes zitiertes Übersetzungsstück zum Vergleich. Die Vermerke „Im Vergleich zu Zhu Xi“ schreibt Yikonglu, sie sind keine Zitate.
Im Vergleich zu Zhu Xi
| Kommentar | Punkt | Verhältnis | Sicherheit | Anmerkung |
|---|---|---|---|---|
| 杨伯峻《论语译注》 | gleich | gesichert | Die Vorsicht im Reden kommt aus der Scham, die Taten könnten nicht nachkommen; Zhu erklärt 逮 als erreichen, Yang als einholen; es ist keine Scham über fehlende schöne Worte. | |
| 钱穆《论语新解》 | gleich | ziemlich sicher | Beide: Es ist beschämend, wenn die Taten hinter den Worten zurückbleiben, darum sprachen die Alten sparsam; Qian versteht 言 ausdrücklich nicht als Schreiben, und auch Zhu liest das Kapitel als eines über Wort und Tat. |
核Jedes Zitat prüfen
Jede im Video zitierte Kommentarzeile: der Wortlaut, wer es sagte, und die Seite in der Grundausgabe. „Paraphrase“ markiert unsere Zusammenfassung, nicht die Worte des Kommentators. Zur Ausgabe
| Zitierter Text | Quelle | Seite |
|---|---|---|
| “言古者,以见今之不然。逮,及也。行不及言,可耻之甚。古者所以不出其言,为此故也” | Kommentar Zhu Xis | S. 58 S. 59 |
| “君子之于言也,不得已而后出之,非言之难,而行之难也。人惟其不行也,是以轻言之。言之如其所行,行之如其所言,则出诸其口必不易矣” | Fan Zuyu, zitiert bei Zhu Xi | S. 59 |
音Aussprache
| Zeichen | In der Zeile | Gelesen als |
|---|---|---|
| 逮 | 耻躬之不逮、逮及也 | dài |
Yikonglu, Gespräche Li ren (Buch 4) 4.22 „Die Alten ließen ihre Worte nicht leichtfertig hinaus“, https://yikonglu.com/de/lunyu/li-ren/22.html, Fassung 2026-11-06.Zuletzt geprüft: 2026-11-06. Änderungen stehen auf derKorrekturseite.
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